5월은 기념일이 많은 달이다. 가정의 달로서 국가가 기념일로 제정해 화목한 가정을 유지 존속하고자 만들어진 날들 중에 오늘과 제일 가까운 날이 부부의 날과 석가 탄일이다. 부부의 날은 잘 알려져 있지는 않지만 ‘둘(2)이 하나(1)가 된다’는 의미로 21일을 택했다고 한다. 부부의 사랑을 통한 ‘해체가족의 보호’를 위해서 만들어진 날로, 십여 년 전 어린이날에 즈음하여 “우리 엄마·아빠가 함께 사는 게 소원이에요”라는 한 어린이의 TV 인터뷰에서 발단이 되어 ‘부부의 날’ 운동을 시작했다고 한다.어린이는 나라의 보배로서 새싹을 키우

우리나라 최고의 법인 헌법에서 ‘대한민국은 민주공화국이다. 주권은 국민에게 있고 모든 권력은 국민으로부터 나온다’고 했다. ‘국민을 위한, 국민에 의한, 국민의 정치’가 민주주의라 하지 않았던가.요즈음 지방자치장 선거일이 가까워 정당들의 행보에 공정성 논란이 언론에 자주 보도되곤 한다. ‘내가 사랑하면 로맨스 남이 하면 불륜’이라 소위 ‘미투’로 낙마하는 경우도 있고, 자기는 집 여러 채 갖고 있으면서 다른 사람에게는 ‘왜 그리 탐욕스럽나’고 하고, 상대가 댓글 조작한다고 비난하더니 정작 자기네들이 엄청나게 댓글 조작한 것이 드러나

봄은 우리의 젊은 기개를 보여준다. 새싹들이 웅크린 날개를 펴고 미세먼지를 부르는지 하늘이 뿌옇게 보이는 날들이다. 무심천변 하천 뚝방 위의 마른 흙 속에서 움츠려 있다가 쏘옥 돋아내고자 술렁이게 하는 묘한 힘이 벚꽃의 꽃망울을 터뜨리고자 용쓰고 있다.잔잔히 흐르는 무심천변을 걷노라니 롤러스케이트 광장에서 나무 나누어 주는 행사를 한다. 푸른 숲 가꾸기 행사의 하나란다. 사람들이 모이도록 다스름 예술단원들이 빨강, 파랑, 노랑이 어우러진 예쁜 고깔을 쓰고 그 주변을 맴돌면서 꽹과리 북 장구 징을 들고 한판의 춤을 추고 있다. 이곳에

올해 겨울날씨는 유난히 하늘이 뿌옇고 온난하다가 추워지는 것을 쉽게 느낀다. 계절의 변화시점이 두드러지지 못하고 여름과 겨울만이 존재해 사계(四季)를 무색하게 한다. 겨울도 사흘 한파에 나흘은 따뜻하다는 의미의 ‘삼한사온(三寒四溫)’으로 설명되었는데 이젠 따뜻하다는 의미의 온(溫)자 대신 미세먼지의 ‘미(微)'자가 들어가 신조어로 ‘삼한사미(三寒四微)'란 신조어가 생겨났다.한반도는 겨울철에 북쪽의 매우 춥고 건조한 공기 덩어리인 ‘시베리아 기단'의 영향권 내에 있는데 그 기단이 3일간 강하게 확장되어 아래로 내

송구영신(送舊迎新)! 정유년의 묵은 해를 보내고 무술년의 새해를 맞이했다. 우리 국민에게 보신각 범종 소리와 롯데타워의 불꽃놀이가 새해를 알리는 신호였다면, 나의 새해 신호는 카톡에서 친구들이 ‘카톡’보내는 소리와 카톡으로 한 줄씩 보내주는 한 마디씩의 글귀들이다. 중·고교졸업 때 나도 한마디를 적어 앨범에 삽입한 내용들이 생각난다. 농담으로 ‘지긋지긋한 시절 물러가라’ 혹은 ‘성실하게 살아가라’ ‘개같이 돈 벌어 정승같이 써라’ 등 지금 와서 누가 무슨 말을 했는지 가끔 생각해 보고 웃음을 짓곤 한다.새해를 맞이해 중·고교시절 추

12월 자원봉사의 날 전 후 기회가 돼 노인요양병원에 다녀왔다. 병마와 싸우며 생존을 위해 투쟁하는 노인들을 보며 나 자신의 삶을 다시 생각하게 하였다. 인생은 자기 스스로 써온 시나리오에 따라 자신이 연출하는 자작극이다. 앞으로 희극이 되던 비극이 되던 아니면 해피엔드로 끝나던 미소를 지으며 내가 쓴 각본대로 남은 제2의 인생을 열심히 살아야 한다.서울서

사계절이 뚜렷하던 예전과 달리 가을과 겨울이 구분이 어려운 시절이다. 절기상으로 겨울의 시작을 알리는 입동이 지났다. 입동은 겨울이 들어서는 날이라는 뜻으로 절기상 이날부터 겨울의 시작점이 된다. 입동은 겨울이 들어서는 날이라는 뜻으로 절기상 이날부터 겨울의 시작점이 된다. 입춘, 입하, 입추와 같은 계절의 시작을 알리는 4립의 하나이다. 양력으로는 11월

달력상에 나타난 10월을 상순, 중순, 하순으로 나누어 보자. 상순은 국군의 날, 노인의 날, 개천절, 추석, 세계한인의 날, 재향군인의 날, 한글날, 임산부의 날로 꽉 차있고 중순은 체육의 날 하순은 문화의 날, 경찰의 날, 국제연한합일, 교정의 날, 지방자치의 날, 금융의 날로 되어 있다. 나름대로 의미를 부여하면 상순은 나라가 열리고 그 얼을 기리고자

9월 달력을 보니 1일 통계의 날, 4일 태권도의 날, 7일 사회복지의 날, 10일 자살예방의 날과 해양경비 안전의 날, 18일 철도의 날, 21일 치매극복의 날, 27일 문화가 있는 날로 적혀 있다. 이러한 날들은 국가라는 사회 속에 존립기반을 유지하며 국민 모두가 행복을 추구하기 위해 국가가 제정한 날이다. 특히 이중에 9월의 관심분야는 당연 &lsqu

여행을 다녀오고 나서 일상에 접하다보니 어느새 팔월의 말복도 지났다. 온몸에 땀이 줄줄 흐르고 축축하여 에어컨 없이 지내는 것은 고역이었다. 따뜻한 음식을 먹고 방문을 꼭 닫고 두툼한 옷을 입고 땀을 인위적으로 더 많이 내어보기도 했다. 옷을 벗고 바깥에 나서면 약간의 더위를 느끼지만 잠시 후엔 마냥 똑같다. 이열치열이라 하지 않았던가?우리는 한정된 공간에

며칠 전에 미국 시애틀을 경유해 알래스카 행정 중심지 주노에 다녀왔다. 배에서 스쳐 지나가는 삼림의 모습이라든지 수평선 따라 움직이는 구름의 모습 모두를 담고자 했다. 시차가 바뀌면서 생체리듬이 깨어지긴 했지만 새로움을 만나는 선상의 문화 및 이색적인 풍경을 접하면서 지내다보니 어느새 한국에 도착했다.인천공항에 돌아오자 접한 첫 소식이 ‘청주시에

녹음이 짙어가는 유월의 숲속 하늘이 유난히 청아하다. 그래서 이영도는 초여름에 느끼는 자연의 싱싱한 생동감을 주제로 신록을 보았는지 모른다.‘트인 하늘아래/ 무성히 젊은 꿈들/ 휘느린 가지마다/ 가지마다 숨 가쁘다/ 오월은 절로 겨워라/ 우쭐대는 이 강산’이라고…. 그는 짧은 시로 자연에서 끌어낸 서정적 자아의 내면과 무성

어린이날을 시작으로 어버이날과 스승의 날까지 5월에는 기념일이 참 많다. 사랑하는 가족과 함께 뜻 깊은 시간을 보낼 수 있는 5월이라는 것을 며칠간 잘 느낄 수 있었지만, 기억해야 할 5월에의 특별한 날이 바로 ‘방재의 날’이다.며칠 전 동해안 지역에서 조그만 불씨가 대형 산불로 번져 주민이 죽고 재산 피해가 많았다는 보도를 접하고 난

인간의 생활을 경제적으로 풍요롭게 하기 위하여 재화나 서비스를 생산하는 활동이 산업이고 권력이나 조직 구조의 갑작스런 변화를 의미하는 것이 혁명이라면, 산업혁명이란 생산 기술로 풍요로움을 추구하는 사회 조직의 큰 변화이다.산업의 주도권이 농업-공업-서비스업으로 이전해 감에 따라 초기의 산업혁명은 농경사회에서 농촌사회로의 전환이 이루어지는 18세기에서 19세

삼월의 마지막 주이다. 삼월 초에 본 칼럼에서 입학이란 ‘희망을 갖고 최고의 날로 살아가는 경계의 선’으로 아직 살지 않은 날이 인생 최고의 날이라하여 뜻 깊은 날을 만들어 가도록 당부했다. 항상 미래를 향해 최고라고 생각하면서 매진, 몰두해 집중 공부하면 무엇이든 이룰 수 있다는 신념의 메시지를 보냈다.학생들과 계속 상담하면서 미래의

설 명절을 전후해 각종 모임에서는 떠도는 말이 ‘정치와 민심’이다. 정치이야기를 하면 견해 차이로 시간가는 줄도 모르고 싸움까지 한다. 관심 없는 친구들은 그러한 분위기에 싫증을 느껴 심지어 자리를 빨리 뜨는 경우도 많다.요즈음 미국 트럼프 당선 이후 보호주의 장벽 외교의 문제, 일본 위안부와 독도문제, 최순실 게이트와 얽힌 재벌총수의

말도 많고, 일도 많았던 2016년이 지나갔다. 2017년도는 육십갑자 중 34번째에 속하는 붉은 닭의 해 정유년(丁酉年)이다. 정유년은 ‘불의 기운을 상징하는 붉은 색을 뜻한다’고 하여 ‘밝다’, ‘총명하다’는 의미로 ‘총명한 닭의 해’라고 부르기도 한다.우리의 과거,

날씨가 추워지니 밖에 나가 손발을 움직이기가 싫어지는 때다. 그래서인지 시골 어머니는 방에만 계시면서 밖에 나가지 않으신다. 집안에 있는 쓰레기를 모듬 모듬 쌓아놓으시면서 냄새가 나도록 집안구석에 쳐 박아 놓으신다. 연세가 많으신지라 분리수거란 개념이 없으시다. 이해는 되지만 ‘해도 해도 너무 한다’는 생각이 든다.현대산업사회로 진입함

비온 뒤의 땅은 딱딱해진다. 그 딱딱한 땅에서 생명의 신비로움이 나온다. 조그만 씨앗이 땅에 묻혀 지내다가 비를 맞으며 습기를 먹고 햇빛을 받아 때가 되면 딱딱한 지표면을 뚫고 마침내 싹을 틔운다. 그러다 가물면 말라죽는 것도 있지만 끝까지 버티면서 자기 역량의 한계점에 다다라 자라지 못하면서 씨앗을 만들어 간다. 참나무도 가물면 오히려 도토리가 평년보다

우리 인간은 사회적 동물이다. 그러기에 혼자살 수 없고 조직을 이루어 조직 속에서 질서를 지키며 조직을 보호하기 위한 각종 안전망을 치고 나름대로 자기 영역을 지키고 때로는 넓히면서 살아왔다. 씨족·부족사회에서도 ‘살인하지 말라. 간음하지 말라. 도둑질 하지 말라. 구성원간의 믿음과 신의를 지켜라. 지나친 욕심을 갖지 말라&rsquo