[충청매일] 오늘은 ‘열자(列子)’에 있는 운명에 관한 이야기 하나를 소개하고자 한다. 어느 날 공자가 제자들과 함께 위나라로 가는 길이었다. 가는 도중에 나이가 백 살에 가까운 노인을 만났다. 마침 봄날이었는데 노인은 털옷을 입고 밭두렁에서 즐겁게 노래를 부르며 이삭을 줍고 있었다. 제자 자공이 노인에게 다가가 물었다.“어르신, 밭에서 무엇이 그리도 즐거우신 겁니까?”노인이 빙그레 웃으며 말했다.“내 주변의 친구들은 젊어서 부와 명성을 얻기 위해 아주 열심히 살았지요. 그런데 그들은 병치레하거나 사고를 당해 모두 죽고 없어요. 나

[충청매일] 인사(人事)란 조직에 필요한 사람을 뽑아 적절한 자리에 배치하는 일이다. 가장 합리적인 인사라고 하면 올바른 사람을 뽑는 것이다. 이는 성품과 행실과 재능이 타당한 사람이라는 의미이다. 옛날에 왕들은 과연 어떻게 인사를 실행했을까? 특히 실질적인 권력인 군대를 통솔하는 장수나 형벌을 관장하는 신하를 어떤 기준으로 뽑았을까? 이전에 왕들이 신하를 뽑은 사례를 체계화하여 그것을 인사의 주요 기준으로 삼았는데 이를 접식(接識)이라 한다. 왕들은 바로 접식의 사례를 통해 사람의 됨됨이를 판단하고 사람을 등용했다. 삼국시대에 조

[충청매일] 당나라 때 이야기이다. 장안에 사는 위고라는 젊은 선비가 이른 아침부터 서둘러 송성 지역으로 길을 나섰다. 이는 송성의 지인이 어여쁜 낭자를 소개해주기로 하였기 때문이다. 위고는 여러 번 선을 보았으나 모두 뜻대로 되지 않았다. 그래서 이번에는 기필코 배필을 만나고자 고대하였다.드디어 저녁 무렵에 약속한 장소인 송성 용흥사에 도착하였다. 일행이 아직 도착하지 않아 절 마당을 잠시 걷고 있었다. 그런데 한 노인이 달빛 아래에서 열심히 책을 뒤적이며 무슨 표시를 하는 모습을 보게 되었다. 위고는 뒤에서 슬며시 쳐다보았으나

[충청매일] 여씨춘추(呂氏春秋)는 기원전 230년 진(秦)나라 여불위가 자신의 빈객 3천명의 저술을 모아서 편찬한 역사 평설이다. 오늘은 그중에서 궤변(詭辯)에 관한 내용을 소개하고자 한다. 궤변이란 도리에 맞지 않는 말, 즉 속임수를 말한다. 말은 잘하지만 논리에 맞지 않고, 믿음이 가기는 하나 이치에 어긋나고, 용감한 행동 같으나 의로운 것이 아니고, 법을 지키는 것 같으나 실제는 법을 파괴하는 것이 모두 궤변과 같은 의미이다.사람이 말 잘하는 것을 중히 여기는 것은 논리가 바르기 때문이고, 신의를 중히 여기는 것은 인간의 바른

[충청매일] 1622년 명(明)나라 말기, 후금(後金)의 누르하치가 요동을 정벌하였다. 이어 그 기세를 몰아 북경을 넘보고 있었다. 이에 명나라 조정에서는 누가 후금에 대항할 것인가 깊은 고민에 빠졌다. 후금이 두려워 어느 장수도 나서지 않았던 것이다. 이때 평소 군사전략에 관심이 많았던 문관 출신 원숭환이 나서서 아뢰었다.“소신이 후금의 공격을 막겠습니다!”조정은 즉시 원숭환을 북경의 관문인 산해관 책임자로 파견하였다. 원숭환은 곧바로 산해관 북쪽 영원성을 새로이 축조하고 최신식 포를 집중적으로 배치하였다.1626년 누르하치가 1

[충청매일] 기원전 330년, 상앙(商鞅)은 본래 위(衛)나라의 귀족 출신이다. 젊은 시절에 위(魏)나라의 재상 공숙좌 문하에 들어가 학문과 실무를 배웠다. 재능과 지혜가 뛰어낫지만 위왕에게 등용되지 못했다. 그때 마침 서쪽 강대국 진(秦)나라에서 스물한 살의 젊은 임금 효공이 즉위하였다. 그는 천하의 인재를 얻기 위해 이른바 ‘초현령(招賢令)’을 내렸다.“천하 누구든지 진나라를 강하게 만들 수 있는 계책을 내놓는 자에게는 높은 관직과 후한 녹봉을 내리겠다.”이 소식을 듣고 상앙이 진나라로 떠났다. 가서 효공을 알현하고 법치의 정치

[충청매일] 기원전 316년, 전국시대에 접어들자 왕실인 주(周)나라는 더욱 힘이 약해졌다. 이 때 서북쪽 진(秦)나라가 크게 강성하여 새로운 천하 패자로 등장했다. 하루는 진나라 군대가 일방적으로 주나라에 주둔하며 구정(九鼎)을 내놓으라고 요구하였다. 주나라 현왕은 걱정이 이만저만이 아니었다. 나라가 위태로운 것도 문제지만 천자의 상징인 구정을 내준다는 것은 왕위를 포기하는 것이기 때문이었다. 현왕이 다급하여 지혜로운 신하 안율을 불러 대책을 물었다.“진나라가 저토록 무례하게 나오니 이를 어쩌면 좋겠소?”이에 안율이 아뢰었다.“대

[충청매일] 기원전 711년 춘추시대, 정(鄭)나라와 식(息)나라는 주나라 왕실을 받드는 작은 제후국이었다. 본래 두 나라는 천자에게 충성을 다하는 신하로써 아주 좋은 관계였다. 그런데 세월이 흘러 한 세대 두 세대 건너가자 주나라가 약해지고 제후국들이 강성해지면서 이제는 서로 경쟁하는 관계로 변했다. 그런데 그 경쟁이 후대에 이르러 분쟁으로 변해 이제는 두 나라가 서로 다투는 사이가 되었다.하루는 정나라 신하들이 식나라 군주를 비하하는 발언을 서슴지 않았다. 이에 식나라 군주가 참지 못하고 분노하였다. 신하들과 아무런 논의도 없이

[충청매일] 기원전 827년, 주(周)나라 선왕(宣王)은 서쪽 오랑캐인 융적을 공격했다. 이는 융적이 주나라 신하되기를 거부했기 때문이었다. 하지만 주나라 군대는 전투에서 처참하게 패하고 말았다. 선왕은 다행히 살아 돌아왔지만 몇 년 동안 이를 갈았다.선왕에게는 충성스런 신하 두백이 있었다. 전쟁터에서는 용감한 장수이자 왕실에서는 누구보다 현명한 신하였다. 하루는 선왕이 두백을 불러 말했다.“융적에게 패한 것을 설욕해야겠다. 가능한 많은 병사들을 징집하도록 하라!”하지만 두백이 강하게 반대 의견을 내었다.“지난 번 전쟁으로 죽거나

[충청매일] 아주 오랜 옛날, 후예라고 하는 활의 명사수가 있었다. 어느 날 하늘에는 매일 한 개의 태양이 떠야 하는데 갑자기 열 개의 태양이 뜨기 시작했다. 이 때문에 곡식과 초목이 타죽고 백성들은 식량이 없어 굶어 죽을 형편이었다. 이때 후예가 활로 아홉 개의 태양을 쏘아 떨어뜨려 지금처럼 한 개의 태양만 남았다고 한다. 그러니 그 솜씨가 가히 인류 최고반열이었던 것이다.이런 후예의 명성을 듣고 하루는 봉몽(逢蒙)이라는 자가 찾아와 제자가 되기를 청하였다. 그러자 후예가 말했다.“궁술을 배우기 전에 우선 눈을 깜박이지 않는 것부

[충청매일] 기원전 445년 전국시대, 위(魏)나라 문후(文侯)는 인재등용에 탁월한 군주였다. 특히 신하 이극(李克)을 중용하여 나라의 경제를 부흥시켰고, 그 덕분에 주변 어느 나라보다 군대가 강성해졌다. 또한 이전에 잘못된 법과 형벌을 바로 잡아 실용적이고 실질적인 법제를 만들었다. 이로 인해 백성들의 생활이 편해졌다.그 무렵 업 지역을 다스리는 서문표라는 수령을 처벌해달라는 상소가 올라왔다.“서문표가 부임한 이래로 고을창고에 곡식이 없고 돈이 없고 회계장부조차 없습니다. 더구나 무기고에 무기마저 없으니 이는 심각한 실정이라 하겠

[충청매일] 기원 200년 삼국 시대, 여몽(呂蒙)은 오나라의 용맹한 장수이자 군사 최고 직위인 대도독에 오른 인물이다. 하지만 어려서는 집안이 가난하여 제대로 배운 바가 없었다. 19살 무렵 멀리 강동에 사는 매부가 손책의 부하로 있다는 말을 듣고 달리 먹고살 방도가 없던 터라 무작정 찾아갔다. 그곳에서 매부를 따라 전쟁에 나섰는데 그 용맹함이 어느 누구보다 출중했다. 손책이 이를 보고 여몽을 발탁하였다.손책이 죽고 그 아우 손권이 집권했을 때 여몽은 많은 공을 세웠다. 강하태수 황조를 정벌하였고, 적벽 전투에서 공을 세웠고, 조

[충청매일] 기원전 228년, 천하가 모두 진(秦)나라의 폭정과 억압에 들고 일어났다. 이때 초(楚)나라의 항우(項羽)가 진(秦)나라를 치기 위해 직접 군대를 이끌고 출병하였다. 강을 건너 거록 지역에 이르렀을 때 부하 장수들에게 명령했다.“부장들은 모두 들어라. 우리가 타고 온 배를 모두 침몰시키고, 솥과 시루를 모두 깨뜨려라. 그리고 병사들은 3일 분의 식량만을 챙기고 나머지는 모두 불태우도록 하라.”부장들은 이 터무니없는 명령에 모두 어안이 벙벙했지만 어쩔 수 없었다. 명령에 따라 실행했다. 이제 돌아갈 배도 없고, 밥을 지어

[충청매일] 기원전 450년 전국시대, 노(魯)나라 도성 남쪽에는 울창한 숲이 있었다. 그곳에는 여러 종류의 짐승들이 많아 언제나 사냥꾼의 발길이 끊이지 않았다. 그런데 어느 날 욕심 많은 한 사냥꾼이 짐승들을 모두 잡고자 갈대숲에 불을 놓았다. 불길은 바람을 타고 삽시간에 번져 무서운 기세로 숲을 태웠다.그런데 백성들은 불을 끄기보다는 숲에서 도망치는 짐승을 잡는데 정신이 팔려있었다. 아무도 불을 끄지 않으니 결국 일이 커져 군주인 애공(哀公)에까지 보고되었다. 애공은 곧바로 불을 끄도록 군사들을 보냈다. 하지만 군사들이 가서 보

[충청매일] 기원전 453년 춘추시대 말기, 대륙 중원을 호령하던 진(晉)나라는 날로 쇠약해졌다. 이때는 부유한 여섯 가문이 권력을 장악하고 있었다. 즉 범씨, 중행씨, 지씨(智氏), 한씨(韓氏), 위씨(魏氏), 조씨(趙氏)가 그들이었다. 그런데 얼마 후 네 가문이 연합하여 범씨와 중행씨를 몰아내고 그 땅과 재산을 나누어 가졌다. 이제 진나라는 지씨, 한씨, 위씨, 조씨만 남았는데, 그 중에서도 지씨의 지백요가 가장 세력이 강성하여 왕을 대신하여 나라를 다스렸다.하루는 지백요가 세 가문의 대부들을 불러 연회를 베풀며 말했다.“이전

[충청매일] 약한 자가 강한 상대를 이기려면 어떻게 해야 할까? 손자병법(孫子兵法)에서는 이를 이렇게 말한다.“적의 사기가 높은 때를 피하고 해이해졌을 때 공격한다. 적이 침착할 때를 피하고 소란할 때 공격한다. 당당한 적을 공격하지 말고 혼란에 빠진 적을 공격한다. 이것은 변화를 이용한 책략이다.”기원전 202년, 유방은 진나라에 반기를 들고 거병하여 한(漢)나라 제국을 세운 인물이다. 하지만 천하를 통일하기 전까지 당대 최고의 장사 항우를 가장 두려워하였다. 아무리 자신의 병력이 많아도 항우의 공격을 막을 수 없었다. 항우는 천

[충청매일] 북미 알라스카의 순록은 먹이를 찾아 1년에 한 번씩 대이동을 한다. 이때 늑대들이 먹이사냥을 위해 순록을 따라 나선다. 늑대는 낮에는 쉬고 주로 밤에 순록을 공격한다. 하지만 순록은 달리기를 잘해 늑대의 공격을 받더라도 쉽게 도망간다. 늑대는 다리가 짧지만 순록은 다리가 길어 성큼성큼 달아나기 때문이다. 더구나 순록은 뿔을 가지고 있어 무리가 원형 대열을 이루면 늑대들이 접근하지 못한다.그렇지만 늑대에게는 한 가지 장점이 있다. 바로 오래 달리기이다. 발 빠른 순록을 따라 잡을 수는 없으나 늑대는 릴레이식으로 돌아가면서

[충청매일] 진시황제가 죽자 진나라는 곧바로 혼란에 휩싸였다. 최초의 천하통일 위업이 겨우 16년 만에 어이없이 붕괴되었다. 그 뒤를 이어 유방이 항우와의 싸움에서 이겨 천하를 재통일하였다. 이때 유방 휘하에 활약한 명장이 있었는데 그가 바로 대장군 한신(韓信)이다. 한신의 병법과 전략은 유방이 어려울 때마다 결정적인 승리를 안겨다주어 한(漢)나라 통일에 큰 기여를 하였다.대장군 한신의 젊은 시절은 참으로 불행했고 비참했다. 가난한 집안에 태어나 배우지도 못했고 성품 또한 바르지 못했다. 천성이 게을러 장사라도 해서 먹고 살 생각은

[충청매일] 정(鄭)나라는 대륙 중원에 위치한 주나라의 제후국이다. 주나라 왕실의 보호를 받고 왕실의 일을 돕는 것이 나라의 주된 임무였다. 하지만 세월이 흘러 주나라가 약해지자 정나라는 주변 강대국들의 잦은 침략을 받게 되었다. 이때 자산(子産)이라는 명재상이 나타나 정나라를 위기에서 구했다. 오늘은 자산에 관한 일화를 하나 소개하고자 한다.기원전 529년, 정나라 간공이 죽자 장례를 치르게 되었다. 이때 자산은 재상의 직위에 있어 장례위원장이었다. 군주의 장례이다 보니 그 대열이 웅장하고 대단했다. 하지만 대열이 지나려면 좁은

[충청매일] 상대와 싸우기 전에 가장 먼저 해야 할 일은 마음을 다스리는 일이다. 침착해야만 적의 급소가 보이고 불리할 때는 자신이 달아날 길이 보이는 법이다. 이것을 모른다면 인생에서 항상 피 터지는 싸움을 해야 할 팔자인 것이다. 두 번째는 상대의 힘을 헤아리는 것이다. 힘이라면 돈, 인원, 무기, 깡다구 정도를 말한다. 상대의 힘을 바로 알지 못하고 자신의 힘만 믿다가는 싸움에서 항상 패하기 마련이다. 그래도 싸움에서 고수의 반열에 오르려면 세 번째로 상대의 변화를 읽어내는 능력이 있어야 한다. 바로 적의 작은 조짐을 보고 적