645년, 당나라 태종이 친히 50만 대군을 이끌고 수륙 양면으로 고구려 침공에 나섰다. 이전에 태종은 주변 모든 나라를 군대를 동원해 굴복시켰다. 하지만 동쪽의 고구려만큼은 유일하게 정복하지 못한 상태였다. 그런데 출발에 앞서 바다에 도착한 태종은 태어나서 처음 보는 거대한 파도와 망망대해 앞에서 그만 기겁하고 말았다. 게다가 고구려까지 배를 타고 천리를 가야한다는 말에 군대 출정을 크게 후회하고 있었다. 고심이 되어 장군 장사귀를 불러 말했다.“고구려 출정을 명한 것이 후회막급이다. 이를 어쩌면 좋겠느냐?”그러나 장사귀는 바로

[충청매일] 싸움의 상책은 공격이 우선이다. 결코 방어로는 적을 이길 수 없다. 공격할 때는 단 한 번의 공격으로 철저하게 적의 기세를 꺾어버려야 한다. 조금의 불씨라도 남겨두어서는 안 된다. 그래야만 다시는 적이 덤벼들지 않는다.기원전 9년, 고구려 제2대 유리명왕이 여러 신하들에게 말했다.“몽골 지역의 선비(鮮卑)족이 우리 국경을 쳐들어와 노략질을 일삼고 있으니 걱정거리가 아닐 수 없다. 이놈들은 자신들의 험준한 지세를 이용하여 이로우면 나타나고 불리하면 도망가니 어찌하면 좋겠는가? 누가 이놈들을 쳐부수어 복종하게 만든다면 내가

기원전 202년, 유방이 진(秦)나라를 멸망시키고 한(漢)나라를 건국했다. 이때 신하 심이기는 개국공신으로 인정받아 제후의 서열인 벽양후에 봉해졌다. 유방이 인정한 심이기의 공로는 두 가지였다. 첫째는 이전에 유방이 패현을 장악하고 우두머리가 됐을 때 심이기가 유방의 부친을 정성을 다해 보좌했다. 둘째는 유방이 항우와 싸워 패하고 달아나자 유방의 부친과 아내는 항우의 포로로 잡혔다. 그때 심이기가 달아나지 않고 포로로 남아 이들을 지극정성으로 보살폈다. 이런 계기로 이후 심이기는 유방의 아내 여후의 총애를 받아 승승장구했다.개국 8

[충청매일] 지난 2013년 7월 홍콩에서 아주 특별한 경매가 있었다. 물건은 노란추리닝 한 벌로 40년이나 된 아주 낡은 옷이었다. 그런데 무려 1억원이 넘는 금액에 팔렸다. 알고 보니 이 옷은 홍콩 무술계의 영웅인 이소룡(李小龍)이 애지중지 입던 옷이었다. 하루는 기자가 이소룡에게 물었다.“당신이 중국 무술에서 최고가 될 수 있었던 비결은 무엇인가요?”그러자 이소룡이 이렇게 대답했다.“나는 어려서 남들보다 작고 연약했습니다. 또래의 다른 아이들처럼 무술영웅이 되고는 싶었지만, 작은 키에 삐쩍 마른 몸매로는 불가능한 일이었습니다.

조직의 수장은 어떻게 권위를 갖게 되는가? 정상적인 조직이라면 조직원이 수장을 믿고 수장이 조직원을 믿어서 권위를 갖는다. 하지만 누구나 수장의 자리에 오른다고 해서 권위를 얻는 것은 아니다. 수장이 비리나 비위가 있거나 수장의 직계가족이 불법이나 비리가 있다면 권위를 갖지 못한다. 권위가 땅에 떨어진 수장은 그야말로 허수아비에 불과하다. 부적격자이니 당장에 자리에서 내려와야 한다. 그럼에도 자리에 연연하는 자라면 그는 위선자이거나 기회주의자가 분명하다.조직의 책임자를 맡게 되면 시작부터 온갖 루머에 시달리게 된다. 당사자는 이런

[충청매일] 690년 무렵, 당(唐)나라 고종이 죽자 황후였던 측천무후가 권력을 잡았다. 그리고 나라 이름을 무주(武周)로 바꾸고 자신이 황제가 되어 통치하였다. 이때 재상을 맡아 정책을 집행한 이는 적인걸(狄仁傑)이었다. 그는 인재를 알아보고 발탁하는 능력이 뛰어나 측천무후의 정치 기반을 안정적으로 마련했다. 또한 성격이 강직하고 청렴하여 1만7천여 건의 사건을 판결하면서도 잘못된 판결이나 억울한 자가 생기지 않아 그 명성이 천하에 알려졌다.같은 시기에 장군 루사덕은 변경을 지키고 있었다. 그 또한 그곳의 군사와 백성을 잘 다스려

[충청매일] 기원전 491년, 안회(顔回)는 노(魯)나라 사람으로 공자의 제자이다. 스무 살에 유학을 시작했으나 남달리 재능이 뛰어나 하나를 배우면 열을 깨달을 정도였다. 누추한 골목에 사는 형편이었지만 대나무 그릇에 밥을 먹고 표주박으로 물을 떠 마시면서도 항상 밝고 활기찬 성격이었다. 사람들은 그런 안회를 가난을 공부하는 즐거움으로 바꾸어 산다고 말했다. 공자는 이런 안회를 제자 중에 누구보다 총애하였다.“안회는 아직 어려 어리석어 보이지만 그 생활을 살펴보면 그렇지 않다. 그는 집에 돌아가서 자신의 행동을 돌아보고 부족한 것을

[충청매일] 사람을 대할 때는 반드시 두 마리 개를 조심해야 한다. 그것은 선입견과 편견이다. 만약 이 두 마리 개에게 끌려 다니면 판단이 그릇되어 큰 화를 입게 된다.생일을 맞이한 노스승이 제자들을 초청하여 잔치를 벌였다. 이때 맹자도 참석했다. 저녁식사를 마치고 스승은 제자들과 담소를 나누고 있었다. 그런데 갑자기 부엌에서 일을 하던 여종 하나가 달려와 노스승에게 고하였다.“선생님, 아무리 찾아도 귀한 은수저 하나가 없어졌습니다.”스승이 그 말을 듣고 물었다. “거 참 이상하구나. 음식상에는 분명히 있었는데 어째서 하나가 없단

[충청매일] 전국시대(戰國時代)는 천하를 전쟁의 소용돌이로 몰고 갔지만 다른 한편으로 인간에 대한 고찰을 주제로 사상과 이념이 다양하게 존재하는 제자백가(諸子百家)의 시기를 촉발하기도 했다.기원전 350년, 맹자(孟子)는 노(魯)나라의 사상가이다. 사람의 본성은 본디 선하다는 성선설(性善說)을 바탕으로 인의(仁義)로 행하는 왕도정치(王道政治)를 주장하여 당대 최고의 유학자로 숭배되었다. 맹자가 학문으로 이름을 떨친 것은 순전히 그의 어머니의 영향이었다. 맹자의 모친은 유명한 일화인 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)에서 보듯이 자식 교육에

[충청매일] 소학(小學)은 1187년 송나라 때에 편찬한 인문교육서이다. 주요 내용은 일상생활의 예의범절과 정신수양을 위한 훌륭한 격언과 충신 효자 등의 기록으로 구성되어있다. 그런 까닭으로 옛날 사대부집안에서 자식들이 8세가 되면 배우는 인간교육의 기초로 삼았다. 대학(大學)이 집을 짓는 일이라면 소학은 집을 짓기 전에 터를 닦고 여러 재목을 준비하는 일이라고 비유할 수 있다.오늘은 본문 중에서 사람이 어떻게 재앙을 불러오고 망하는가 하는 다섯 가지 원인을 이야기하고자 한다. 첫째는 욕심이다. 이익이 되는 일이라면 수단과 방법을

[충청매일] 1398년 명나라를 창업한 주원장이 71세로 생을 마감했다. 태자 주표가 요절하였기에 주표의 아들이자 주원장의 손자인 주윤문이 16세에 황제의 자리에 올랐다. 그가 2대 황제 건문제이다. 이전에 주원장은 큰아들 주표를 태자로 삼고 그 밖의 아들들은 천하 각 지역으로 보내 왕으로 봉했다. 특히 북쪽 지역의 왕들에게는 몽골의 침입을 막도록 많은 병력을 통솔하도록 했다. 그리고 이전 역사에서 정치적 혼란은 환관과 외척에서 비롯되었다고 하여 이들의 정치 참여를 일절 금지시켰다. 또한 불순한 관리들을 탄핵하는 감찰원을 두었고 정

[충청매일] 1368년 주원장이 원(元)나라를 멸하고 명(明)나라를 개국해 초대 황제에 올랐다. 이전에 주원장은 중원 남쪽 3대 반군 중에 가장 세력이 약했다. 이때 선비 유기(劉基)를 알게 되어 간청하여 자신의 측근으로 삼았다. 유기는 원나라 과거시험에서 장원을 차지할 정도로 식견과 지혜가 뛰어난 인물이었다. 유기의 주 업무는 바로 모사였다. 군주를 위하여 지략과 꾀를 내는 일이었다. 대부분의 모사들이 자신을 드러내지 않고 조용히 일을 처리하듯이 유기 또한 그랬다. 공을 이루고 명리를 추구하지 않았고 자랑하지 않았다. 유기는 3대

[충청매일] 기원전 547년, 정나라의 신하 서오범에게는 굉장한 미인인 여동생이 있었다. 이 소문을 듣고 공손초라는 젊은 장수와 갑부인 자석이라는 자가 서로 아내로 삼고자 경쟁했다. 서오범은 뜻하지 않게 자신의 여동생을 두고 두 사람이 다툴 상황이 되자 불안했다. 그래서 사람을 보내 제안했다.“나는 내 여동생으로 인해 두 집안이 싸우는 것을 바라지 않습니다. 그러니 여동생이 직접 남편감을 선택하도록 동의해주십시오.”자석과 공손초가 이 요구를 받아들였다. 자석은 갑부답게 진귀하고 호화로운 예물을 실은 수레 수십 대와 시종 수백 명을

[충청매일] 기원전 697년, 춘추시대는 권력을 쫓는 이들의 배신과 음모가 가득 찬 시기였다. 정(鄭)나라 여공은 강력한 신하 제중을 제거하려다 실패하고 도리어 자리에서 쫓겨났다. 얼마 후 송나라의 도움으로 간신히 국경지역에 자리를 잡았다. 한편 제중은 이전에 송나라의 위협으로 인해 위나라로 망명한 소공을 모셔와 군주에 앉혔다.즉위한 소공은 조정 대신들 중에 손볼 신하가 하나 있었다. 자신이 태자였을 때부터 미워하던 신하 고거미였다. 그해 늦여름 소공이 신하들과 사냥을 나갔다. 이때 고거미도 수행했다. 소공이 사냥감을 쫓아 말을 달

[충청매일] 중대한 인생의 갈림길에 닥쳤을 때 아버지와 남편 중에 하나를 선택하라고 하면 당신은 누구를 선택할 것인가? 기원전 697년 정(鄭)나라 장공이 죽자 태자 홀이 제후의 자리를 이었다. 이가 소공이다. 하지만 소공의 제위는 순탄하지 않았다. 죽은 장공에게는 송나라 미인에게서 얻은 둘째아들 돌이 있었다. 그 무렵 송나라는 정나라보다 땅도 넓고 군사력도 강했다. 태자 홀이 제후에 올랐다는 말에 송나라에서 크게 분노하였다. 몰래 병사를 보내 정나라의 재상 제중을 사로잡아왔다.“당장에 공자 돌을 정나라의 제후로 세우도록 하라. 그

기원전 500년 전국시대, 안영은 제(齊)나라 사람으로 지혜롭고 강직하며 직언을 아주 잘하는 신하였다. 그 무렵 군주인 경공이 술을 좋아하여 연회가 일주일을 이어졌다. 대부 홍장이 조정에 들어와 보니 군주와 신하가 모두 술에 취해 있었다. 당연히 시급한 국정은 모두 마비된 상태였다. 보다 못한 홍장이 용감하게 나서서 그만 술자리를 끝낼 것을 건의하였다. 하지만 경공은 들은 척도 하지 않았다. 그러자 홍장이 간곡하게 아뢰었다.“군주께서 연회를 계속하시려거든 차라리 소신을 죽여주십시오!”이에 경공이 크게 웃으며 말했다.“술은 과인이 좋

[충청매일] 기원전 470년, 공자(孔子)는 노나라뿐만 아니라 이웃한 나라들에서도 명성을 떨치고 있었다. 예절을 표방하는 유학이 차츰 알려지기 시작한 것이었다. 어느 날 공자가 제자들과 함께 여랑이라는 물 좋은 곳을 유람하고 있었다. 가다보니 거대한 폭포를 발견했는데 폭포수 길이가 삼십 길에 이르렀고 폭포수에 물줄기가 사십 리나 뻗어져 나갔다. 물살이 워낙 세서 자라나 물고기도 감히 헤엄칠 수 없을 정도였다. 그런데 가만히 들여다보니 이 굉장한 폭포 계곡에서 한 남자가 수영하고 있는 것을 보게 되었다. 처음에 공자는 그 남자가 어떤

[충청매일] 오늘은 ‘열자(列子)’에 있는 운명에 관한 이야기 하나를 소개하고자 한다. 어느 날 공자가 제자들과 함께 위나라로 가는 길이었다. 가는 도중에 나이가 백 살에 가까운 노인을 만났다. 마침 봄날이었는데 노인은 털옷을 입고 밭두렁에서 즐겁게 노래를 부르며 이삭을 줍고 있었다. 제자 자공이 노인에게 다가가 물었다.“어르신, 밭에서 무엇이 그리도 즐거우신 겁니까?”노인이 빙그레 웃으며 말했다.“내 주변의 친구들은 젊어서 부와 명성을 얻기 위해 아주 열심히 살았지요. 그런데 그들은 병치레하거나 사고를 당해 모두 죽고 없어요. 나

[충청매일] 인사(人事)란 조직에 필요한 사람을 뽑아 적절한 자리에 배치하는 일이다. 가장 합리적인 인사라고 하면 올바른 사람을 뽑는 것이다. 이는 성품과 행실과 재능이 타당한 사람이라는 의미이다. 옛날에 왕들은 과연 어떻게 인사를 실행했을까? 특히 실질적인 권력인 군대를 통솔하는 장수나 형벌을 관장하는 신하를 어떤 기준으로 뽑았을까? 이전에 왕들이 신하를 뽑은 사례를 체계화하여 그것을 인사의 주요 기준으로 삼았는데 이를 접식(接識)이라 한다. 왕들은 바로 접식의 사례를 통해 사람의 됨됨이를 판단하고 사람을 등용했다. 삼국시대에 조

[충청매일] 당나라 때 이야기이다. 장안에 사는 위고라는 젊은 선비가 이른 아침부터 서둘러 송성 지역으로 길을 나섰다. 이는 송성의 지인이 어여쁜 낭자를 소개해주기로 하였기 때문이다. 위고는 여러 번 선을 보았으나 모두 뜻대로 되지 않았다. 그래서 이번에는 기필코 배필을 만나고자 고대하였다.드디어 저녁 무렵에 약속한 장소인 송성 용흥사에 도착하였다. 일행이 아직 도착하지 않아 절 마당을 잠시 걷고 있었다. 그런데 한 노인이 달빛 아래에서 열심히 책을 뒤적이며 무슨 표시를 하는 모습을 보게 되었다. 위고는 뒤에서 슬며시 쳐다보았으나