사람들은 기도를 현실적인 소원성취 또는 현재 처한 고난을 벗어나는 방편으로 생각하는 경향이 많다. 그러나 기도의 결실은 그 정도로 한정되어 있는 것이 아니다. 오히려 기도는 오도(悟道)의 한 방법으로서 수행의 걸음마 단계에 있는 사람에게 올바른 길로 나아가게 하는 훌륭한 길잡이가 되기도 한다. 또한 기도를 통하여 특별한 수행의 경지를 이루게 됨은 물론이요

유장하게 흐르는 강에게 우리는 여러 가지 속성을 이미지화 한다. 굽이굽이 곡절 많은 인생길과 많이 닮은 강을 대비한다든지 깊고 푸른 품에서 어미의 모성애를 느낀다든지 강을 중심으로 이승과 저승의 갈림길 같은 경계를 긋는 등 많은 예술적 작품에 투영시키기도 한다.우리 설화 중에 ‘공무도하가’라는 고전문학이 있다.백발의 머리를 풀어 헤친

우리 불자들은 기도를 한다. 불보살님께 마음속의 소원을 기원하면서 기도를 한다. 간절히 간절히 기도를 하고 마침내는 ‘소원성취’라는 결과를 이룩하게 된다. 간절한 기도에 소원성취, 그러나 이것은 불교만의 전유물이 아니다. 기독교, 이슬람교, 힌두교 등의 세계적인 종교나 각국의 민간 종교에서도 간절한 기도를 통하여 소원을 이루는 경우는

올해도 여지없이 수능한파가 온 나라를 꽁꽁 얼게 만든다. 16년 만에 찾아온 한파라고 하지만, 학력고사 세대인 내 기억 속 시험 날에도 따듯했던 평일보다 영하 3도로 무척 추웠던 기억이 난다. 속설에 시험 당일엔 수험생들과 가족들의 근심 걱정이 기류를 변화 시켜 기온을 떨어뜨리게 만든다는 과학적인 근거도 있다.시험 보는 딸이 긴장해 움츠러든 마음에 찬 도시

누구에게나 제2의 고향이 있다. 내게 제주도가 그렇다. 지난 겨울, 애잔한 향수를 안고 고향을 찾았다. 이번엔 ‘별빛 투어’를 하는 표선면 근처 낭만 가득한 게스트하우스를 숙소로 정했다. 드넓은 한적한 도로 사거리 한 켠에 오름을 병풍 삼아 주인의 손길이 곳곳에 묻어난 숙소가 한눈에 들어왔다. 커다란 까만 개 한 마리와 그와 비슷한 덩

세상의 모든 물건은 물위에 떠 있는 거품과도 같고 마음은 들판을 달리는 말처럼 가는 곳을 알 수가 없으며 세상을 산다는 것은 허깨비를 보는 것처럼 종잡을 수가 없는 것이다.우리는 모두가 한 생(生)을 살아가는 나그네가 아닌가? 낯 설은 길을 조심히 걷는 나그네의 앞날에서야! 무엇이 기다리고 있는지를 모르겠지만 그래도 가야만 하는 사람들이다.정처 없는 인생길

인근에서 가장 큰 사우나 시설을 갖춘 목욕탕에는 찬바람이 불면서 찾는 사람들이 부쩍 많아졌다. 세상사 자잘한 정보는 사우나 속 중년 여인들 입에서 먼저 나온다는 말처럼 늘 시끌벅적 활기가 넘치는 장소이다.분홍 살빛 아기들을 데리고 온 젊은 새댁들부터 한세상을 깊은 모성으로 품었다 이제는 인생의 가을걷이 후 빈들 같은 몸의 노인들까지 늘 뿌연 열기 속 목욕탕

시간의 길모퉁이에서 나그네는 무슨 생각을 그렇게 하여야 하겠는가? 지금의 그 생각들이 다가오는 날의 복(福)으로 온다면야 무엇을 근심할 것이요 만은? 나그네의 앞날을 가로막는 생각으로 그렇게 골몰을 하였다면야! 그 훗날에 지금의 당신을 당신은 기억하여야하지 않겠습니까? 나는 왜? 그때의 그곳에서 생겨났던 생각을 하필이면 그곳에서 일으켰을까? 하는 슬픔의 전

찬 이슬이 내리는 한로인 절기도 지났고 흰 서리가 내리는 상강이 코앞에 다가왔다.24절기의 순환이 일 년의 거의 끝자락에 와 있다. 상강의 절기엔 일 년 중 가장 풍성한 가을걷이로 바쁜 시기이기도 하다.올해도 집근처 ‘풍년 골 공원’에는 일찌감치 찬란한 가을의 색이 점령했다.공원 바로 앞 중학교에서는 사내아이들이 겉옷을 운동장가 벤치나

맑은 물이 있어야 맑은 물을 마시고 기름진 땅에서 좋은 과실을 얻는 것처럼 맑고 선함이 무념속에 있어야 참다운 생각을 일으킨다. 그리고 참다운 생각이라도 끝까지 바른 판단을 이끌어 나아가기란 말처럼 쉬운 것이 아니다. 그래서 참다운 생각이 선한 명분을 담고 있는지를 살펴야 하고 그 생각의 결과가 어떻게 나타날 것인지를 예측을 하여야 한다. 하지만 예측하기란

스치는 창 밖 풍경을 보며 차안에 은은하게 흐르는 음악을 즐기는 드라이브 시간이 있다. 가끔은 그런 시간을 혼자 즐길 때도 있지만, 나는 천성적으로 남이 운전하는 차를 더 선호한다,자가 운전일 때는 돌발 상황에 늘 긴장을 하니 예민한 성격이 놀랄 때가 한 두 번이 아니다. 그래서 가까운 거리도 불편을 감수하고 대부분 대중교통을 이용한다.시골행 시외버스는 한

제가 아는 사람 중 맞벌이를 하는 부부가 있습니다. 연애결혼을 한 부부인지라 처음에는 매우 다정하게 살았는데 아기가 생기고부터는 차츰 달라지기 시작했습니다. 그때부터 남편은 소파에 앉아 TV를 보며 쉬는데 아내는 밥하고 빨래하고 청소하고 아이들을 돌보는 등 모든 일을 해야만 했습니다. 더욱이 연애할 때는 공주처럼 대하였고 신혼 초까지만 해도 잘 도와주던 남

지금도 세계 어디선가는 건물들이 지어져 올라가 도시의 마천루를 형성하고, 들과 산들이 흔적도 없이 사라져 도시가 생기고 있다. 그런 것들과 상반되게 세상사 돌아가는 시간을 역행하는 것처럼 한없이 느리고 한가해 보이는 건축물이 있다.스페인 바르셀로나에 있는 ‘성가족 성당’이다. 건축학도라면 생전 한번쯤은 꼭 방문해 보고 싶어 한다는 &l

자신의 행동에서 지극히 유순한 암말과도 같고 나아가서 다투려고 하는 일이 없으며 겉으로는 꾸미지도 않는 것을 일러서 겸손이라고 한다.그리고 겸손이라는 것은 아래로는 아름다운 이야기이고 위에로는 시기하지 않는 마음이며 자신에게는 급하게 서두르지 않는 행실이 된다. 그래서 자신의 머무는 자리에서 최선을 다하는 아름다운 모습을 일러서 겸손의 미덕이라고 하는 것이

“절은 절하는 곳이기 때문에 절이라고 한다.”는 말이 있을 정도로 불교에서는 절을 할 것을 많이 권합니다. 그럼 왜 그토록 절을 할 것을 권하는 것일까? 그 까닭은 모든 죄업의 근본이 되는 “나”를 비우고자 함에 있습니다.불교에서는 참회를 할 때 다음과 같은 구절을 많이 외웁니다.지난 세상 제가 지은 모든 악업은(

사람의 몸을 일그러뜨리고 비틀어 원통이나 삼각형 모양들로 그리기 시작한 화가들을 입체파라 일컫는다. 그 대표 선두에 선 화가가 우리가 잘 알고 있는 스페인 출신의 피카소다.그의 눈빛은 내 쏘듯 검은 동공으로 무표정하게 정면을 응시하고 있거나 웃통을 벗은 채 화판에 그림 작업을 하는 모습으로 내겐 각인돼 있다.그는 수많은 여인들과 염문을 뿌리며 인생을 파탄에

그림을 그리는 L은 내게 SNS를 통해 그의 눈으로 바라본 자연계의 색을 핸드폰 카메라로 찍어 문득 보내곤 한다. 어떤 언질도 없이 영상만 보내도 이젠 그가 무슨 뜻으로 내게 보냈는지 내심 알 수 있는 경지에 이르렀다. L은 색으로 말하고 나는 그 색을 언어로 읽곤 한다. 어느덧 그녀와의 이런 식의 대화가 일상이 돼 버렸다.마드리드에서 한국과의 8시간 시차

부부사이 연인사이 친구사이에 별 것 아닌 일로 서로 폭력을 휘두르고 며칠 동안 말도 하지 않는 경우도 많습니다. 심지어는 마음가득 독기를 품고 지난날의 잘못까지를 모두 끄집어내어 감정을 악화시키고 마침내는 갈라서기까지 합니다. 이 모두가 자기는 잘못이 없다고 생각하고 상대에게 고개를 숙일 이유가 없다고 생각하기 때문입니다. 진정 중요한 것은 그 순간입니다.

1980년대는 음악다방과 전문 음악 감상실이 성행하던 시절이었다. 뮤직 박스에서 전문적으로 손님들이 신청한 음악을 LP판으로 틀어주던 사람을 DJ라 불렀다. 그들은 지금의 청춘스타들 정도는 아니라도 그 지역에서는 유명인사로 인기를 한 몸에 받았다. 음료수나 커피를 시키고 사연과 더불어 음악 신청곡을 써 내면 시그널 뮤직과 더불어 사연을 읽고 신청 음악을 틀

나는 언제인가 불교신행에 관한 책자를 읽고 너무도 감명이 깊었기에 그 내용을 써보고자 합니다.실로 간절히 정성을 다해 뉘우치면 녹아내리지 않을 업장이 없습니다. 그런데도 사람들은 참회를 하지 않고 한탄만 합니다. 그리고 또 말합니다. ‘나는 죄가 없다.’, “나는 죄를 짓지 않았다.’ 하지만 자세히 자신을 관찰해