대한민국 헌법 제10조는 ‘모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 가진다’고 규정하고 있다. 또 헌법 제35조는 ‘모든 국민은 건강하고 쾌적한 환경에서 생활할 권리를 가지며 국가와 국민은 환경보전을 위해 노력해야

미로를 헤쳐 나가는 방법은 무엇일까.단언컨대, 지혜로워야 한다.사방이 막혀 어디가 길인지 모를 미로에 빠졌을 때는, 차분히 냉정을 되찾고 길을 찾아 나가기 위한 지혜를 발휘해야 한다.미로를 만든 사람이 노린 함정은 무엇인지 생각하고, 미로 안에 놓인 여러 갈래 길 중에서 미묘한 차이점을 찾아내고, 또 다른 무엇이 필요한 지를 고민하고 생각해내야 한다.그것이

그저께 오후 충북도의회로부터 한 통의 전화를 받았다. 의정비 인상과 관련해 ‘고견’을 듣기 위해 전화를 걸었다고 했다. 충북도의정비심의위원회가 하루 전인 28일 의정비 심의 4차 회의를 열어 충북도의회가 당초 원했던 141만원보다는 약간 줄었든 120만원을 인상키로 결정한 것을 두고 동결, 인상 철회, 인상분 기부, 인상시기 유예 등

반기문 유엔사무총장의 연임이 만장일치로 확정됐다. 지난달 16일 뉴욕 유엔본부를 방문한 이필용 음성군수, 정태완 음성군의회 의장을 비롯해 음성지역 학생 등 음성군 대표단 13명이 반기문 유엔 사무총장을 예방했다. 이 자리에서 이 군수가 반 총장 재선의 염원을 담아 특별 제작한 군민염원패를 전달한 뒤라 연임 확정의 의미가 더해지고 있다.반총장의 고향인 음성지

미각이 가장 세분화된 민족으로는 한민족(韓民族)과 동(東)아프리카의 보디족을 든다. 소고기 먹는 방법에 있어서는 영국·프랑스·미국 사람들은 35가지로 분류해 먹고, 일본사람들은 15가지 분류밖에 하지 못한다. 반면 보디족은 51가지로 분류해 먹고 있으며, 우리나라는 120가지로 분류해 먹는다. 우리나라 사람들은 소고기를 주로 먹고

우리나라에서 ‘선생(先生)’이란 말이 나온 것은 고려 때부터인데 과거에 급제한 사람에 대한 존칭으로 불리면서 시작됐다. 선생이란 용어는 논어(論語)시대에는 나보다 먼저 난 아버지나 형님을 의미했으며, 맹자(孟子) 시대에는 나보다 먼저 도를 깨친 사람을 선생이라고 불렀다.조선시대 ‘해동잡록(海東雜錄)’에는 선비들이

음성품바축제와 관련된 보도 자료를 접하고 기자는 문뜩 11년 전 개최된 제1회 전국품바축제가 떠올랐다. 당시 기자실에서 품바축제를 음성에서 개최한다는 보도 자료를 받고 약간 당황스러움을 느낄 수밖에 없었다. 품바는 아무리 잘 포장해도 거지일 수밖에 없는데 거지축제를 연출 한다는 것에 의아해 했다.꽃동네 설립의 계기가 된 거지성자 최귀동 할아버지의 인류애를

“버스회사 운영 58년 만에 이렇게 어렵고 힘든 적이 없었다. 기름 값이란 말만 들어도 한 숨이 저절로 나온다.” 청주에 본사를 둔 한 버스회사 임원의 말은 의례적인 넋두리가 아니었다. ‘살인적인 기름 값’ 때문에 버스회사가 파산직전에 있다는 것이다.이 버스회사(버스 261대)는 기름 값 폭등으로 지난해 10월부터

일본 동북부를 강타한 대지진과 쓰나미가 발생한지도 벌써 1개월이 넘어섰다. 삽시간에 도시전체가 초토화되는 자연재해를 지켜보면서 인간의 한계가 여기까지라는 걸 느끼기에 충분했다. 엄청난 고통 속에서도 질서와 인내, 희생의 성숙한 시민의식으로 국가적 재난을 이겨내고 있는 일본인들의 모습에 전 세계가 찬사를 보냈다. 물 한통을 얻기 위해 길게 줄을 서고 주인이

최근 방송프로 중에서 가장 큰 논란이 됐던 게 MBC의 ‘나는 가수다’일 것이다. 원체 오락프로에 관심이 없어 이 프로가 있는지도 몰랐는데 사무실에서 후배들이 입에 침을 튀겨가며 이야기를 해 알게 됐다. 후배들은 생사가 걸린 양 이 프로를 논박했다. 7명이 노래를 부르고 가장 낮은 점수를 얻은 사람이 탈락하는 진행규칙이 있는데 이를 깨

소주(燒酒)는 탁주(濁酒)와 청주(淸酒)와 더불어 우리나라 3대 토주(土酒)로 불린다. 내외 한적(漢籍)에 소주를 ‘아자길수(阿刺吉酒)’라 표기하고 있는데, 이는 몽고말로 ‘아리킬’이요, 만주말로 ‘알키’이라고 불렸다. 고대부터 아랍에서는 증류주를 ‘아락’이라고 불렸으며

음성군이 추진하고 있는 민간위탁에 대해 공직내부뿐 아니라 주민들의 여론은 우호적이지 만은 않다.주민들은 행정서비스 질이 저하될 것에 대해 걱정을 하고 있고 조직 내부에서는 예산절감 효과와 인력 재배치의 효율성에 의구심을 가지고 있다.반면교사(反面敎師)와 타산지석(他山之石)은 분명히 다른 뜻으로 만들어졌지만 간접경험 활용의 중요성을 뜻하는 의미로도 사용된다.

또 병이 도졌나보다. 지방의원들의 보좌관 욕심을 두고 하는 말이다. 지난해 6·2지방선거를 통해 그 해 7월 새 지방의회가 출범한 후 어째 잠잠하나 했더니 반년이 지나자 보좌관제 도입 타령이다. 눈치도 참 없다. 구제역 창궐, 물가 급등 등으로 민심이 흉흉한데 어찌 그리 눈치가 없는가. 정치를 하려면 눈치는 기본이지 않는가.말 타면 종 부리고

세종시에 이어 이명박 대통령의 국제과학비즈니스벨트 충청권 입지 공약 백지화 발언으로 연일 충청권 여론이 들끓고 있다. 자칫하다간 제2의 핫바지 파동이 우려되는 상황이다. 충청권 입지 공약 백지화는 제2의 세종이 사태로 번질 조짐을 보이고 있다. 과학벨트추진협의회와 시민사회단체는 물론 충청권의 여·야 정당 그리고 대전, 충남·북 3개

김수온(金守溫)은 조선 세조 때 유명한 학자다. 그의 책 읽기는 유별났다. 그는 책을 한 장 한 장씩 찢어 옷소매에 넣고 다니며 너덜너덜 할 때까지 달달 외웠는데, 다 외웠다고 생각되면 옷소매에 넣고 다니던 책을 버리는 것이 그의 독서법이었다. 한 번 책을 잡았다하면, 그야말로 서적 사이로 흐르는 ‘지혜의 샘’까지 탐닉해야 책 읽기를

최근 충청권을 둘러싼 국책사업급 대형 프로젝트 추진에 대한 약속이 지켜지지 않으면서 믿음의 중요성을 강조하는 고사성어가 정치권에서 잇따르고 있다.이명박 대통령의 지난 17대 대선공약인 국제과학비즈니스벨트의 공약파기 발언이 불거지며 충청권이 반발하고 있는 가운데 민주당 대전시당에서 무신불립(無信不立)이란 고사성어를 등장시켰다.세종시 수정안 추진 시 나왔던 미

주말까지 이어진 설 연휴가 제법 길었다. 모처럼 ‘일상(日常)의 노예’신분을 떨쳐버리고 자유를 허락한 시간이다.휴일의 마지막날, 문득 일상이란 무엇일까라는 생각이 들었다.사람들의 일상을 지배하는 것들은 무엇일까라는 의구심도 생겼다.잠에서 깨어난 뒤 세면을 하고 아침식사를 마친 뒤 출근하는 통상적인 일상을 거친 뒤 제일 먼저 하루를 지배

친구들끼리 아무리 바빠도 얼굴이라도 보자는 뜻에서 만든 모임이 있다. 규칙도 없고 만나는 날도 딱히 정해져 있지 않다. 요즘 말로 하면 ‘번개팅’이다. 지난 토요일 그 모임에 나갔는데 개인택시를 모는 한 친구녀석이 자리에 털썩 앉자마자 “야 너무 하는 것 아냐?”라고 한마디를 툭 내던졌다. “뭐가?&rd

천하는 살아 움직이는 ‘신령함이 깃 든 그릇’과 같아서 마음대로 다스릴 수 없다는 말이 있다.‘신령함이 깃 든 그릇’을 마음대로 하는 자는 패배하고 고집부리는 자 또한 모든 것을 잃는다는 것이다.어떤 한 사람이 남들보다 앞서가면, 바로 앞서가는 사람 뒤를 어떤 한사람이 따라오고 있다는 게 정치나 모든 만물의 이치다

옛 서당 습속에 삭월(朔月)이 되면 자신의 매를 마련해 스승에게 바치는 학풍이 있었다. 이때가 돌아오면 아버지는 산에 가서 자식의 매를 정성껏 마련한다.매를 마련해 오면 어머니는 밤에 아버지 몰래 나약한 매로 바꿔친다.이처럼 서당에는 내가 맞을 ‘매’를 내가 마련해 갔다. 이렇게 마련해간 매는 공부를 마칠 때까지 서당에 보관한다. 지금