신(申)은 12간지 동물 중 원숭이를 의미한다. 원숭이는 인간과 가장 유사한 동물이다. 그래서 원숭이는 다른 동물보다 많은 능력을 갖추고 있다. 그중 가장 뛰어난 것이 신통력이다.신(申)이란 글자는 하늘과 땅을 연결해 주는 글자다. 즉 하늘의 뜻을 땅에 있는 인간들에게 전달해주는 글자이다. 계절로는 들판의 곡식과 과일들이 익어가는 계절이다.하지만 아직 완전히 익기 전의 풋과일이다. 당사주에서 신금(申金)은 천고성(天孤星)이라 하여 외롭고 고독한 별로 사주 원국에 천고성을 보면 내심 우울하고 신체쇠약을 암시하여 고단한 일생이 되기 쉽

미(未)는 12지신 동물로는 양(羊)을 의미한다. 양이란 동물은 본래 유순하지만 화가 나면 물불 안 가리고 뿔로 받으려는 습성을 가지고 있다. 그래서 양띠들은 평상시 유순하지만 한 번 화가 나면 무섭다.오행으로는 미(未)는 토(土)를 나타낸다. 그것도 사막 모래와 같은 뜨거운 흙이다. 방향은 남남서의 공방(坤方) 이며 이음사양(二陰四陽)으로 삼복(三伏)의 염천지기(炎天之氣)이다. 목(木)이 더 이상 하늘을 향해서는 아니 된다는 자의(字意)때문에 성장의 미래가 없으며, 나무가 겹쳐서 무성하니 앞이 보이지 않는다는 뜻이 있다. 어리석고

오화(午火)는 말(馬)을 뜻한다. 시간으로는 오전 11시30분부터 오후 1시30분까지를 의미하고, 계절로는 한여름을 나타낸다.태양 빛이 가장 따가울 시간이기도 하다. 방향은 정남향을 나타낸다. 숫자로는 2, 7을 의미하고 색을 붉은색을 나타낸다. 오화(午火)는 일음시생(一陰始生)에 일음 오양의 성질을 띠고 있어 이때부터 음이 시작한다. 따라서 채용의 변화가 시작되니 당연히 이중 성격을 띠기도 한다.당사주에서 오화(午化)는 천복성(天福星)이라 하여 대체로 제물 복이 있고, 어려움에 봉착해도 천우신조의 도움을 기대할 수 있다. 일지에

사주팔자는 천간 10글자와 지지 12글자 중 천간 10글자 지지 4글자로 총 8글자로 이루어진다. 이들 가각의 글자는 엄청난 뜻을 내포하고 있다.이중 오늘은 사화(巳火)에 대해서 알아본다. 사(巳)는 동물로는 뱀을 의미한다. 방향은 손방(巽方)이며 시간으로 오전 9시30분부터 11시30분까지 나타낸다. 계절로는 초여름이며. 절기로는 입하와 소만이 들어 있다. 사월(巳月)은 육 양지기로서 음기를 시생(始生)하는 전 단계이므로 자칫 방향성을 잃고 우왕좌왕하기 쉽다.또 경금의 장생지로서 미래를 치밀하게 준비하는 과정이기도 하다. 사(巳)

진(辰)은 상상의 동물인 용(龍)을 의미한다. 용은 상스런 동물로 12지지(地支)의 동물들의 여러 모습을 가지고 있다. 그래서 다양성을 의미한다.진토(辰土)는 당사주에서 천간성(天奸星)을 의미하며, 청명(淸明)과 곡우(穀雨)가 들은 손방(巽方) 동남동의 만추지절이며, 만물이 요동하는 개화기로써 수의 묘고지(墓庫地)이다.오양일음에 하나의 음기를 감추어 두듯 이향성장(離鄕成長)의 아픔이 따른다. 반면 여름으로 들어가는 시기로써 동(動)하고 맹열하여 웅지의 기개가 높고 개성이 강하다. 지장간 속은 음토이지만 겉은 양토를 놓아 자칫 표리부

인목(寅木)은 문명지상의 글자요, 봄이 왔음을 알리는 자(字)이기도 하다. 절기로는 입춘이다. 또 음양으로는 3양(陽) 3음(陰)이다. 당사주에서는 동북동의 간방(艮方)에 놓인 삼양삼음의 입춘지절로써, 만물의 시작점이며, 음(陰)의 지혜가 양(陽 )의 공간에서 활성화되어 문화와 문명을 창조하는 시공간이다. 화(火)의 장생지로 광명지상이요, 목화통명의 산실이다. 인위광곡에 천권을 보아 야심가이자 추진력이 대단하다. 반면 범상(虎象)이라 목소리가 크고 불평불만이 많은 편이지만 속내는 다정하다. 자존심, 당당함, 출세욕의 아이콘으로 진취

축(丑)은 12간지에서 두 번째 글자이다.동물로는 소를 의미한다. 소란 동물은 항상 우직하고 성실함을 의미한다. 그래서 축년생이나 축일에 태어난 사람은 기본적으로 성실하고 참을성이 많다. 반면에 고집도 황소고집이다.소는 네 개의 위를 가지고 있다. 즉 음식물을 소화 시키기 위해 네 개의 위를 거친다. 이를 성격에 비유하자면 자기가 한번 당한 일을 잊지 못하고 계속 되뇐다는 뜻이다. 그래서 축년생이나 축일 생자에게는 원한 살 이를 하면 안 된다.축토는 오행으로 토(土)를 의미한다. 하지만 축월(丑月)은 음력으로 12월 중순이므로 소한

명리학에서 말하는 사주팔자(四柱八字)의 구성은 천간(天干) 10글자와 지지(地支) 12글자로 이루어져 있다. 이 지지는 자(子:쥐), 축(丑:소), 인(寅:호랑이), 묘(卯:토끼), 진(辰:용), 사(巳:뱀), 오(午:말), 미(未:양), 신(申:원숭이), 유(酉:닭), 술(戌:개), 해(亥:돼지) 이렇게 12개의 동물을 나타낸다. 사주명리학에서는 이 지지(地支)들의 의미가 단순히 동물을 나타내기도 하지만 사주풀이 하는 데는 더 많은 의미를 내포하고 있다.자수(子水)는 일양시생(日陽始生)으로 양의 기운이 시작되는 지점이고 절기상 대

사람이 태어나고, 성장하고, 새 식구를 맞아 들이고, 하루의 일상을 이루어 나가는 곳을 흔이 말하는 가정이다. 그런데 이 가정이 있는 곳이 바로 주택으로서 사람의 생로병사, 희노애락 등의 제반 사항이 이 집을 중심으로 벌어지고 있는 것이다.물론 사람으로서 감당하고 견뎌야 하는 생로병사나 희노애락 등의 추상적인 일들이 아니라도 집은 한 사람이 생활하기 위해 직장을 갖고 건강을 돌보고 가족 구성원간의 유대감을 존속하는 중심으로서 내일을 준비하고 계획하는 전초기지와 같은 곳이다.사람들은 보통 하루의 일과를 끝내고 집에 돌아가 휴식과 수면

동양학에는 오술(五術)이 있다. 이는 명(命), 복(卜), 의(醫), 상(相), 산(山)의 다섯 가지를 말한다. 명(命)은 정해진 명의 이치를 찾는 분야로써 대표적으로 ‘사주 명리학’ 있다.복(卜)은 개인의 직관이나 영적 능력, 혹은 초자연적인 힘에 의하여 점을 쳐서 미래를 예측하는 분야로 ‘주역’, ‘육효’, ‘육임’, ‘기문둔갑’ 등이 여기에 해당한다.의(醫)는 동양의 전통의학을 말하며 동양 오술 중에서 가장 먼저 제도권에 들어가 있다. 경락과 혈기 순환의 원리를 이용하여 침과 뜸으로 질병을 칠하는 것으로 한의학을 의미한다.상(

점술(占術)이란 무엇인가? 점(占)이란 자연적, 심리적 수법 등 다양한 방법으로 미래를 예언하는 것을 말한다. 이는 모든 문화와 모든 지역에서 존재한다. 점술이 정확히 미래를 예측하는 과학적 근거는 없다. 점을 치는 방법은 다양하다.육효, 주역, 타로, 동전, 주사위 등 여러 가지 도구와 이론을 가지고 점을 친다. 무속인은 귀신과 접신을 통해 점을 친다.그러면 이런 미래를 예측하는 점술이 과연 맞는가? 필자는 맞지 않는다고 본다. 즉 미신이다. 점술(占術)은 미신인데 왜 없어지지 않는가? 그 이유는 간단하다. 그만큼 시장의 수요가

사람들은 보통 삶이 힘들거나 자기가 하는 일이 잘 풀리지 않을 때 어떻게 할까?일반적으로 아는 지인들 즉 선배나 친구 직장동료들과 상의하고 조언을 구할 것이다. 그러나 대부분 사람들은 철학관이나 점집을 찾아가 자신의 고민을 털어놓고 해답을 얻으려고 하거나 자신이 결정하기 힘든 사항을 철학관이나 무속인에게 결정해 주길 바란다.물론 참고사항으로 받아들이는 경우도 있다. 철학관은 개인의 사주팔자를 가지고 역술가들이 나름대로 자신들의 해석 방법을 가지고 개인의 사주를 해석해서 개인의 미래나 길흉화복을 예측해서 상담해 주는 것이다. 그리고

우리는 한해가 시작될 때, 인생의 중대한 결정을 할 때, 등등 자신이 결정이 자신이 없을 때 인생 선배나 친구에게도 의견을 묻고 결정을 하기도 하지만, 대부분 사람들은 점집이나 철학관 등을 찾아가 자신의 사주팔자를 보고 자신의 미래를 결정하기도 한다.역술가들은 인간의 모든 길흉화복은 자신의 사주팔자와 그 사람의 운에 모든 것이 결정되어 있다고 믿는다. 사주팔자란 인간이 태어난 년, 월, 일, 시에 배속된 오행의 상생상극과 사주 풀이 필요한 여러 가지 기법들, 즉 격국과 합, 형, 충 파, 해 등과 12운성(포태법), 12신살과 그

[충청매일] 우리는 주역과 사주를 혼동하는 경우가 많이 있다. 대부분 사람들은 주역과 사주가 같은 것 이라고 생각한다. 하지만 둘은 비슷한 면도 있지만, 완전히 다른 학문이다. 많은 분들이 주역으로 사주를 보는 것이냐고 묻곤 합니다. 하지만 주역에는 사주팔자, 오행, 천간과 지지에 관한 내용은 나오지 않는다. 그러한 내용은 역학이 아닌 자평진전, 적천수, 궁통보감 등 명리학 서적에 나오는 내용들이다. 물론 일반적으로 사주, 역학, 명리학, 주역, 역술 등등의 개념이 마구 뒤섞여 쓰이곤 하다 보니 일반인들이 명확히 구분하기는 힘들다.

아주 먼 옛날부터 사람들이 살아가면서 가장 궁금해하는 것이 무엇일까? 당연히 자신의 미래일 것이다. 이런 자신의 미래를 정확히 알면 어떻게 될까? 또 자신의 앞날을 정확히 예측해 줄 수 있는 사람이 있을까?우리는 자기 인생의 큰일을 결정할 때 주로 무속인이나 철학관을 찾아가 자신의 운명을 맏기려 한다. 그럼 그들이 말해주는 것들이 과연 정확할 수 있을까?동양에는 오술(五術)이라는 학문이 있다. 이에는 의술(醫), 상학(相學), 점학(占), 도학(道學), 명리학 이렇게 다섯 가지 학문이 전해져 내려온다. 이중 의술은 한의학을 말하는

해방 전에 집궁한 분들을 두루 만나면서 들은 말 중에, 옛날에는 폐결핵에 걸리면 활쏘기를 권했다고 합니다. 대전 대동정의 백남진 접장님도 그런 말씀을 하셨고, 다른 여러 활터에서도 그런 얘기를 들었습니다. 성낙인 옹도 어릴 적 폐결핵이 걸려서 집궁을 했다고 합니다. 경기중학교 때였는데, 그때는 결핵약이 개발되기 전이어서 별다른 치료법이 없이, 잘 먹고 충분히 쉬면서 운동을 해서 저절로 몸이 병을 이기도록 하는 수밖에 없었답니다. 그래서 활쏘기를 추천했다는 것인데, 활쏘기가 결핵균을 이길 만큼 강력하고 효과 좋은 운동이었다는 뜻입니다

나는 대학 때부터 점집과 철학관을 찾아다녔다. 내가 왜 그랬을까? 나는 늘 내 미래가 궁금했던 것 같다. 내가 무슨 일을 하고 살 것인가? 나는 돈을 잘 벌 수 있을까? 취직은 잘 할 수 있을까? 등등이 궁금했던 것 같다. 물론 대학을 졸업하고 대기업에 취직하고 결혼을 한 후에도 가끔 무속인이나 철학관을 찾아가 늘 비슷한 질문을 했던 것 같다. 그러면 그들이 한 대답은 거의 비슷했다. 직업은 가르치는 일을 하거나 광고 일을 하면 좋을 것이고 돈을 벌려면 부동산에 투자하라고 했다.그러나 나의 직업이나 재테크는 이와는 전혀 맞지 않는

[충청매일] 인간은 각자 자기가 타고나는 재능이 있다. 이 재능이란 후천적으로 어느 일을 선택한 후 훈련이나 다른 노력을 통하여 그 맡은 일에 대한 기능적인 능률을 상승시키는 것을 말하는 것은 아니다. 즉 자신이 선천적으로 타고나는 재주와 능력을 일컬어 재능이라고 하는 것이다.학창시절 똑같은 조건에서 유독 그림을 잘 그리거나 악기를 잘 다루거나 또는 운동을 잘 하거나 특이한 몸짓, 언어, 춤 등 남다르게 잘하는 것을 가지고 있는 친구들이 많았다. 하지만 그런 친구들보다는 공부를 잘하는 아이가 칭찬을 받고 모범생으로 인정되었다. 하지

[충청매일]우리 인간들은 살아가면서 자기 인생에 무엇을 가장 궁금해할까? 이런 물음에 여러 가지 답을 할 것이다. 어떤 사람은 자기 배우자가 어떤 사람인지? 나는 부자가 될 수 있는지? 나는 몇 살까지 살 수 있는지? 등등 여러 가지가 있을 것이다.이 모든 것을 한마디로 요약하자면 자신의 미래이다. 즉 사람들은 자신의 미래를 가장 궁금해하고 알고 싶어 한다. 그래서 많은 사람은 자신의 미래를 묻기 위해 무속인이나 역술가들을 찾아가 자신의 먼 미래나 가까운 사건 사고를 물어본다. 그러면 그들은 어떻게 사람들의 미래를 예측하는 것일까?

입춘(立春)과 정월 대보름도 지나고 이제 우수(雨水)를 지나 3월 5일이면 경칩(驚蟄)이다. 바야흐로 결혼 시즌이 시작되는 것이다. 과거에는 여남이 혼사를 치를때 반드시 궁합을 보았다. 즉 우리 나라는 예로부터 혼인성립에 필요한 절차의 하나로서, 남녀의 생년월일에 의한 궁합과 택일의 관습을 가지고 있었는데, 궁합을 보아 사주와 오행에 살(煞)이 있으면 불길하다고 하여 결혼을 하지 않았다.궁합은 혼인의식의 한 절차인 납채(納采)의 과정에서 보게 된다. 즉, 신랑측으로부터 신랑의 생년월일시를 기재한 혼장(婚狀)인 사주단자를 받은 신부측