화폐 경제학의 법칙 가운데 ‘악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축한다.’는 그레샴 법칙(Gresham’s Law)이 있다. 영어로는 ‘Bad money drives out good money.’다. 쉽게 번역하면 ‘나쁜 돈이 좋은 돈을 몰아낸다’는 뜻이다. 오늘날에는 좋은 돈과 나쁜 돈을 구분할 수 없이 모든 돈은 등가를 가진다. 그러나 금화나 은화가 본위화폐로 사용되는 경우에 순도 100%의 화폐는 좋은 화폐이고, 순도 50% 화폐는 나쁜 화폐가 된다. 금속본위제도에서 사람들은 순도가 높은 좋은 화폐는 집에 숨겨두고 순도가 낮은 나쁜

2월 말 학교를 떠나겠다고 명예퇴직을 신청한 교원이 6,000여 명에 이른다고 한다. 지난해 2월 명예 퇴직자보다 30%, 2017년 명예 퇴직자보다 60%가 늘어난 수치다. 이렇게 명예 퇴직자가 늘어나는 이유로 교원의 55.8%가 ‘교권 하락과 생활지도의 어려움’을 들고 있다.학생의 신체적 언어적 폭력 이외에 학부모에 의한 교권 침해가 전체 교권 침해의 절반을 넘는다고 한다. 옛날 서당에는 자기 자식 종아리를 때릴 회초리는 부모가 직접 꺾어다 댔으며, 그 회초리가 닿지 않으면 섭섭하게 생각했다고 한다. 현대 교실이 서당은 아니지만

한 구인 구직 매칭 플랫폼의 조사에 의하면 구직자 5명 가운데 1명이 공무원 시험을 준비하고 있다고 한다. 또한, 직장이 있는 사람도 22.7%가 공무원 시험을 보겠다고 한다. 한국직업능력개발원에 의하면 공무원을 준비하는 공시족 수가 40만명이 된다고 한다. 이 수치는 취업을 준비하는 약 100만명 가운데 39% 정도가 공무원 준비를 한다는 것이다. 이렇게 공무원이 되겠다고 하는 사람이 많아지게 된 데에는 현 정부가 공무원을 17만4천명 증원하겠다는 계획도 영향이 있지만, 우리의 국가체제가 가지는 특성을 반영한 것이기도 하다.많은

학생 상담에 대한 교수법 연수 과정에서 꼭 듣게 되는 것은 상담은 선생으로 조언을 주는 것보다는 많이 듣고 학생에 공감을 보여주는 것이 좋은 상담의 핵심이라는 것이다. 그러나 입으로 먹고사는 선생이 입을 닫고 학생의 말을 듣는다는 것은 어지간한 공력을 가지고는 하기 힘든 일이다.젊은 교수 시절에는 열심히 학생상담을 한다고 밤늦게까지 두세 시간 이야기하고, 훈계하였다. 당시에는 학생 이야기만 듣는 것은 교수로서 기본 의무를 게으르게 하는 것으로 생각하여 똑같은 이야기이지만 많은 시간 동안 학생을 붙들어 놓았다. 그리고 나의 진지한 이

정부가 하거나 하지 않기로 한 모든 것을 정책이란 한다. 학문적으로 정치를 정책으로 이해하고 있는 이스턴(D. Easton)은 정책을 “전체 사회를 위해 가치를 권위적으로 배분하는 활동”이라고 정의하고 있다. 정책은 정치적 활동이다. 여기에서 정치적이란 정치인이 정권을 얻기 위해 사용하는 술책이 아닌 통치자가 사회구성원의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제해 특정한 목적을 실현하는 것을 의미한다.지금 신재민 전 기재부 사무관과 관련해 정치권의 논쟁이 격렬하다. 그 핵심은 정책의 정치적 속성인 정무적 판단과 정무적 행위의 정당성에 관한

부처님의 제자 가운데 출라 판타카라는 스님이 있었다. 그와 형인 마하 판타카는 천민의 자식으로 부모에게서 떨어져서 외할아버지 품에서 자랐다. 그의 형인 마하 판타카가 먼저 출가하여 도를 깨우치자 동생인 출라 판타카를 출가시켰다. 그러나 머리가 우둔한 출라 판타카는 하나의 게송을 4개월이 되어도 외우지 못하였다.형은 아우인 출라 판타카를 열을 다하여 가르치고자 하였으나 전혀 진척이 없고, 주변 사람들이 동생을 경멸하고 조롱하자, 형은 어쩔 수 없이 동생에게 “너는 집에 가서 세속 일이나 하는 것이 좋겠다.”면서 승원 밖으로 내보냈다.

오래전 인도로 연수를 간다고 하니 모두 “왜 인도로 가느냐?”라는 말을 가장 많이 들었다. 처음에는 간단하게 “도망갑니다”라고 대답하였더니 의아해하였다. 그래서 질문하는 사람들이 원하는 답인 “도 닦으러 갑니다.”고 대답하였더니 고개를 끄덕거렸다.많은 교수들이 연수지역으로 선호하는 미국이 아닌 인도를 선택한 것은 아무 이유가 없었다. 단지 일상에서 벗어날 수만 있었으면 지역은 내게 의미가 없었다. 나를 감싸던 일상의 억압으로부터 도피하기 위해서 인도로 연수를 간 것이기 때문이다.이와 비슷하게 스님들이 출가하면서 가장 많이 듣게 되는

“공덕을 의식하고 한 행위는 나눔이 아니라 거래다.” 법정스님이 하신 말씀이다.470조원에 달하는 내년도 예산이 제대로 심의도 되지 않고 통과되었다, 기한을 넘긴 막판에 힘 있는 의원을 중심으로 지역구 SOC(사회간접자본) 예산 나누어 먹기가 예년과 같이 이루어졌다. 현 실세인 민주당 이해찬 대표와 홍영표 원내대표, 한국당 김성태 원내대표와 장제원 예결위 간사 등은 각각 수백억원의 지역구 예산을 챙겼다는 이야기이다. 그들은 연말 의정 보고회에서 지역 숙원 사업에 대한 예산을 자신이 노력해서 가져왔다고 자찬을 할 것이다. 자신의 공덕

현대 사회를 초연결 사회라고 한다. 초연결 사회는 디지털 기술을 통해 사람과 사람, 사람과 사물, 사물과 사물, 온라인과 오프라인이 일대일 또는 일대 다수, 다수 대 다수로 긴밀하게 연결되는 사회를 말한다. 지금의 사회는 우리와 무관한듯한 중동의 분쟁이 자동차 기름값에 영향을 주고, 소련 밀 농사의 흉작은 미국 밀수출에 영향을 주어 우리의 식탁을 변화시킨다.문제는 초연결 사회에서는 매우 작은 변화가 큰 변화를 가져오게 된다. 모든 것이 연결돼서 매우 작은 변화가 큰 변화를 가져온다는 나비효과가 초연결 사회에서는 더욱 뚜렷해지고 있다

정치를 사전적으로 보면 “통치자나 정치가가 사회 구성원들의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제해 국가의 정책과 목적을 실현시키는 일”로 바람직한 사회 목적을 달성하기 위한 일련의 행위를 의미한다. 이런 사전적 정치가 이뤄진다면 그것은 좋은 정치일 것이다.한편 정치는 “개인이나 집단이 이익과 권력을 얻거나 늘이기 위해 사회적으로 교섭하고 정략적으로 활동하는 일”을 의미하기도 한다. 이러한 의미에서 정치는 개인의 목적을 위해 조직이나 집단을 사적으로 활용하는 것을 의미한다. 가치판단적으로 보면 이러한 정치는 나쁜 정치라 할 수 있다.정치

동양사회에서 사람은 두 번 태어난다. 한번은 생물학적으로 어머니로부터 태어나고, 두 번째는 사회적 탄생으로 대학입시에 의해서 새롭게 태어난다. 우리나라를 비롯하여 중국, 인도, 동남아시아에서 대학입시는 개인의 삶을 변화시키기 때문에 생물학적 탄생만큼 그 중요성이 실제적이다. 동양사회에서 교육은 개천에서 용이 날 유일한 기회이기 때문에 개인뿐만 아니라 가족에 있어서 매우 중요하다.이를 반영하여 중국 하남성 학생이 중국의 유명대학인 베이징 대학이나 칭화대학을 가기 위해서는 ‘가오카오(高考)를 기준으로 6천대 1의 경쟁률을 거쳐야 하고,

올가을 단풍은 어느 해 못지않은 자태를 보였다. 그 찬란한 단풍이 낙엽도 되기 전에 지난 주말 비바람에 떨어졌다. 나무는 겨울을 나고 새봄을 맞이하기 위해서 붉은색이 있는 잎까지 떼어내고 앙상한 나뭇가지만 보인다. 자연은 하루 사이에 모든 것을 바꾼다. 자연이 생존을 위해서 수만 년 학습으로 만들어진 교훈은 변화에 대응하여 기존의 것과 단절해야 한다는 것이다.농경사회나 산업사회와 달리 21세기 디지털 사회에서는 하루 사이에 모든 것이 바뀔 수 있다. 위 디스크의 양진호 왕국은 돈을 배경으로 다시 살아나겠지만, 하룻밤 사이에 왕국이

지난주 월요일에는 일주일을 행복하게 살기 위해서 로또 복권 한 장을 샀다. 오랜만에 산 복권이지만, 일등이 된다면 무엇을 할 것인가를 생각하면서 일주일을 지냈다. 혹시나 하면서 꿈을 믿고 우연을 생각하면서 복권을 샀지만, 결과는 역시 아니었다.우연이란 아무런 인과 관계없이 어떠한 사건이 일어나는 것을 의미한다. 인간사에서 이 우연이 있을 수 있을까에 대하여 긍정하는 사람과 부정하는 사람이 있다. 영국의 작가 월풀은 ‘세렌디프의 세 왕자’라는 동화책을 바탕으로 세렌디피티(serendi pity)란 법칙을 이야기하고 있다.동화는 세렌디

모든 행위는 합리적이어야 한다. 그러나 “어떤 생각이나 주장이 타당한 근거나 이유를 가지고 있는 상태”라는 사전적 의미를 넘어 합리성은 보는 관점에 따라서 다양하다.경제학에서는 투입과 산출로 보는 경제적 합리성을, 정치에서는 많은 사람이 동의하는 정치적 타당성을, 법률가들은 합법성을 합리성으로 본다. 합리성을 보는 관점이 다양하나 합리성을 추구하기 위해서는 해야 할 것과 하지 말아야 할 것, 먼저 해야 할 것과 나중에 해야 할 것을 명확하게 구분하여야 한다.합리성 관점에서 지금 정부는 두 가지 커다란 실험을 하고 있다. 하나는 한반

회자하는 소리에 자녀 성공을 위해선 아빠의 무관심이 중요하다고 한다. 그러나 요즈음 자녀 문제에서 뒷자리에 있던 아빠들이 바짓바람을 일으키며 전면에 등장하고 있다고 한다. 초중학교 시절 직장을 핑계에 자녀에게 무관심하던 아빠가 늦게나마 대학 입시 등에 관심을 보이면서 바짓바람을 일으키고 있다.로스쿨 시험 응시자 역대 최다를 기록한 올해 입시 설명회나 입시 문의에 부모 특히 아버지들의 문의 전화가 많아졌다고 한다. 평균 응시자 나이 29살의 로스쿨 응시 학생을 대신해 부모가 입시 설명회에 가고 서류 접수를 대신한다.우리 대학의 경우

탈무드에 보면 한 젊은이가 랍비에게 [탈무드]를 공부하고 싶다고 청을 하자 다음과 같은 테스트 문제를 내면서 맞히면 제자로 받아들이겠다고 한다. 랍비가 낸 문제는 “두 사람이 집의 굴뚝을 청소했네. 그런데 한 사람은 얼굴이 새까맣게 되어서 굴뚝에서 내려왔고， 다른 사람은 그을음 하나 묻지 않은 깨끗한 얼굴로 내려왔네. 자네는 어느 아이가 얼굴을 씻을 것으로 생각하는가?”그 젊은이는 “얼굴이 더러운 아이가 씻을 것입니다”라고 대답했다. 그러자 랍비는 틀렸다면서 제자로 받아들일 수 없다고 한다. 그 젊은이는 정답이 무엇인가 묻자, 랍비

NG(No Graduation)족은 ‘충분히 졸업할 수 있는 여건이 됐음에도 취업, 진로 등의 문제로 졸업을 미루는 학생’을 이르는 말로 국어사전에서는 이를 다듬어서 ‘늑장 졸업족’으로 부르고 있다. 영어에서는 ‘캠퍼스 모라토리엄족’으로 표현한다. 최근 대학생 취업률이 지속적으로 떨어지면서 NG족이 되어서 4년에 대학을 떠나지 못하는 학생이 늘고 있다.NG족이 확대되면서 대학이 5년제가 되어 가고, 이들을 위해 대학에서는 졸업연기제를 시행해 등록금 부담을 줄여주고 있다. 내가 지도하는 학생 가운데에도 졸업학점은 이수했지만 사이버 강

2005년 이주성 국세청장은 국회 재경위 업무보고 자리에서 “부동산투기는 수요측면에서 국민경제 생활에 해가 되기 때문에 앞으로도 부동산 투기소득에 대해 철저히 과세해 세금으로 환수함으로써 투기수요를 억제해 나가겠다”라면서 투기를 끝까지 추적하겠다고 공언했다.13년이 지난 지금 9·13 부동산 대책을 발표하면서 김동연 경제부총리는 “투기와 집값은 끝까지 잡겠다는 각오로 이번 대책을 마련했습니다"고 하고 있다. 이에 덧붙여 이해찬 더불어민주당 대표도 집값을 잡지 못하면 더 강력한 조치를 하겠다고 한다.경제학적으로 국가 정책은 시장이 완

프랑스 속담에 ‘두 사람 사이의 비밀은 신의 비밀이고 세 사람 사이의 비밀은 모든 사람의 비밀이다’라고 한다. 비밀은 없다는 의미이기도 하다. 한편 민주주의 체제에서는 일반대중에게 중대한 영향을 미치는 일에 대해 침묵하거나 비밀로 하는 것은 바람직한 것은 아니라고 한다. 그러나 비밀은 국가 사회의 모든 체제에 존재하고, 정보를 중시하는 현대 사회에서 비밀은 과거 어느 때보다도 중요시되어야 한다.사람들은 비밀스러운 것에 대하여 많은 관심을 가진다. 2018년 1월에 나온 미국 언론인 마이크 울프가 쓴 ‘화염과 분노’는 트럼프 백악관

흔히 볼 수 있는 것 또는 평균적인 것과 구별되는 것을 특별한 것으로 부른다. 현대는 이 특별한 것을 찾는다. 특히 최고 또는 남과 다른 것을 좋아하는 우리의 경우에는 그 성향이 남다르다. 그 결과 다른 나라에 없는 서울특별시가 있다. 세계의 도시명으로 특별이라는 의미가 도시의 공식 이름으로 들어간 경우는 찾기가 쉽지 않다. 중국의 경우도 남경, 광주, 상해 등의 대도시를 특별시로 불렀으나 비민주적이라고 하여 특별이란 말을 없앴다고 한다.특(特) 자를 붙이는 것을 보면 보통보다 크거나, 특제 소스와 같이 비밀스러운 것, 특실, 특석