[충청매일] 불교 말씀에 세상에 없는 3가지로 ‘그늘이 지지 않는 땅, 메아리가 울리지 않는 산골, 뿌리가 없는 나무’를 일컫는 삼반물(三般物)에 대한 이야기가 있다. 일곱 명의 현녀(賢女)가 그 의미를 찾고자 부처님에게 가서 물으니 부처님은 “그 삼반물에 대해서는 나의 십대 제자들과 대아라한도 감히 답을 할 수 없고, 오직 대보살이라야만 그에 대답할 수 있느니라”하고 있다. 삼반물의 이치를 중생은 이해할 수 없다는 의미이다.인터넷에 회자하고 있는 이야기로 세상에 없는 세 가지로 ‘세상에는 공짜가 없고, 세상에는 비밀이 없으며, 세

[충청매일] 봄이 되니 전통적인 진해 군항제를 필두로 전국에 벚꽃 축제가 시작되었다. 벚꽃축제, 벚꽃 한마당, 봄꽃축제, 벚꽃 소풍, 벚꽃 문화제, 벚꽃 피크닉 등 그 이름도 다양하게 전국에 약 50여개의 벚꽃축제가 4월 중순까지 진행 중이거나 예정을 하고 있다. 벚꽃 축제는 꽃의 특성에 따라서 하루 이틀에 대부분 끝난다.벚꽃은 대표적인 봄꽃으로 우리나라에서는 개나리가 질 무렵 남부 지역은 3월 말부터 피기 시작하여 중부 지역은 4월 초중 순에 절정을 이룬다. 그러나 언제부터인가 꽃이 피는 순서가 없이 한꺼번에 피기 시작하고 있다.

[충청매일] 서운한 일이 있거나 심사가 복잡하면 우리 집사람은 옛날이야기를 한다. 그것도 내가 그렇게 한 적이 있는지를 기억하지도 못한 일을 어제 일처럼 상세하게 이야기를 한다. 그럴 적마다 나는 혼난 강아지처럼 반성의 모습을 보이면서 가만히 있을 수밖에 없다. 과거는 왜 잊히지 않고 현재 안에 들어오려고 하는가? 오웰은 “현재를 통제하는 자는 과거를 통제한다”고 한다.우리나라는 지금 과거 속에 살고 있다. 가까이는 인터넷을 달구고 있는 전 법무차관 김학의 사건부터 권력이 개입되었다고 하는 장자연 사건과 사법 농단의 의혹을 받는 양

[충청매일] 국민건강보험공단이 건강보험 진료 자료를 분석한 결과 2013년부터 20대 청년층과 70대 이상의 노년층에서 조울증이 빠르게 증가하고 있다고 한다. 전체 평균 증가율이 4.9%인데 70대 이상의 연평균 증가율은 12.2%, 20대 8.3%, 60대 7.2%의 증가율을 보여주고 있다. 이러한 양극성 장애 환자의 자살률은 15%로 우울증 환자의 자살률보다 2~3배 높다고 한다.조울증 또는 양극성 장애란 질병 경과 중 조증 혹은 경조증과 우울증 삽화가 모두 나타나는 기분장애를 의미한다. 조울증의 특징은 기분, 에너지, 생각과

[충청매일] 지난주 3월 8일은 세계여성의 날이었다. 이날의 상징적 선물이 빵과 장미다. UN은 1975년 매년 3월 8일을 세계여성의 날로 제정하였다. 이날은 111년 전 뉴욕에서 1만5천000명의 여성노동자가 “우리에게 빵을 달라, 그리고 장미를 달라”라는 외침에서 시작하였다.20세기 초 미국의 여성 노동자들은 12~14시간의 노동에도 남성과 커다란 임금 격차를 가지고 있었고, 오늘날 인간의 기본권으로 인정하고 있는 선거권도 가지지 못하였다. 이에 대응해 여성근로자들은 참정권과 노동조합 결성을 주장하면서 여성인권과 자유를 쟁취하

[충청매일 충청매일] 모두가 “Yes”라고 할 때 혼자서 “No”라고 할 수 있는 사람을 진정한 용기를 가진 사람이라고 한다. 그 반대도 성립할 수 있을 것인가. 한유총(한국유치원총연합회)이 유치원 개학을 앞두고서 개학을 무기한 연기한다고 선언하였다. 모두가 아이들을 볼모로 한 한유총의 목소리는 정당성이 없다고 하는 데 그들만이 자신들의 주장이 올바르다고 한다.한유총의 유치원 개학 연기에 대한 주요 일간지의 사설제목을 보면 다음과 같다. “유치원 개학 무기한 연기- 집단행동 철회해야”, “개학 연기한 한유총, 교육기관 맞나”, “한

[충청매일 충청매일] 인간은 100이란 숫자에 큰 의미를 부여한다. 그것은 100이 인간의 한계를 표현하고 완성과 최고를 의미하기 때문이다. 반면에 100은 변화를 의미한다. 역사책은 100년을 1세기로 표현하고 100년을 단위로 변화의 역사를 구분한다.백세에도 왕성한 강연을 하고 계신 김형석 교수의 ‘백 년을 살아보니’가 베스트셀러가 되고, 순 자산이나 부가 백만 단위의 통화를 초과하는 사람을 백만장자라고 해 부러워한다. 우리나라에 100년을 지속하고 있는 기업이 10개 미만이라고 하니 창업 100년은 그 의미가 남다를 수밖에 없

화폐 경제학의 법칙 가운데 ‘악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축한다.’는 그레샴 법칙(Gresham’s Law)이 있다. 영어로는 ‘Bad money drives out good money.’다. 쉽게 번역하면 ‘나쁜 돈이 좋은 돈을 몰아낸다’는 뜻이다. 오늘날에는 좋은 돈과 나쁜 돈을 구분할 수 없이 모든 돈은 등가를 가진다. 그러나 금화나 은화가 본위화폐로 사용되는 경우에 순도 100%의 화폐는 좋은 화폐이고, 순도 50% 화폐는 나쁜 화폐가 된다. 금속본위제도에서 사람들은 순도가 높은 좋은 화폐는 집에 숨겨두고 순도가 낮은 나쁜

2월 말 학교를 떠나겠다고 명예퇴직을 신청한 교원이 6,000여 명에 이른다고 한다. 지난해 2월 명예 퇴직자보다 30%, 2017년 명예 퇴직자보다 60%가 늘어난 수치다. 이렇게 명예 퇴직자가 늘어나는 이유로 교원의 55.8%가 ‘교권 하락과 생활지도의 어려움’을 들고 있다.학생의 신체적 언어적 폭력 이외에 학부모에 의한 교권 침해가 전체 교권 침해의 절반을 넘는다고 한다. 옛날 서당에는 자기 자식 종아리를 때릴 회초리는 부모가 직접 꺾어다 댔으며, 그 회초리가 닿지 않으면 섭섭하게 생각했다고 한다. 현대 교실이 서당은 아니지만

한 구인 구직 매칭 플랫폼의 조사에 의하면 구직자 5명 가운데 1명이 공무원 시험을 준비하고 있다고 한다. 또한, 직장이 있는 사람도 22.7%가 공무원 시험을 보겠다고 한다. 한국직업능력개발원에 의하면 공무원을 준비하는 공시족 수가 40만명이 된다고 한다. 이 수치는 취업을 준비하는 약 100만명 가운데 39% 정도가 공무원 준비를 한다는 것이다. 이렇게 공무원이 되겠다고 하는 사람이 많아지게 된 데에는 현 정부가 공무원을 17만4천명 증원하겠다는 계획도 영향이 있지만, 우리의 국가체제가 가지는 특성을 반영한 것이기도 하다.많은

학생 상담에 대한 교수법 연수 과정에서 꼭 듣게 되는 것은 상담은 선생으로 조언을 주는 것보다는 많이 듣고 학생에 공감을 보여주는 것이 좋은 상담의 핵심이라는 것이다. 그러나 입으로 먹고사는 선생이 입을 닫고 학생의 말을 듣는다는 것은 어지간한 공력을 가지고는 하기 힘든 일이다.젊은 교수 시절에는 열심히 학생상담을 한다고 밤늦게까지 두세 시간 이야기하고, 훈계하였다. 당시에는 학생 이야기만 듣는 것은 교수로서 기본 의무를 게으르게 하는 것으로 생각하여 똑같은 이야기이지만 많은 시간 동안 학생을 붙들어 놓았다. 그리고 나의 진지한 이

정부가 하거나 하지 않기로 한 모든 것을 정책이란 한다. 학문적으로 정치를 정책으로 이해하고 있는 이스턴(D. Easton)은 정책을 “전체 사회를 위해 가치를 권위적으로 배분하는 활동”이라고 정의하고 있다. 정책은 정치적 활동이다. 여기에서 정치적이란 정치인이 정권을 얻기 위해 사용하는 술책이 아닌 통치자가 사회구성원의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제해 특정한 목적을 실현하는 것을 의미한다.지금 신재민 전 기재부 사무관과 관련해 정치권의 논쟁이 격렬하다. 그 핵심은 정책의 정치적 속성인 정무적 판단과 정무적 행위의 정당성에 관한

부처님의 제자 가운데 출라 판타카라는 스님이 있었다. 그와 형인 마하 판타카는 천민의 자식으로 부모에게서 떨어져서 외할아버지 품에서 자랐다. 그의 형인 마하 판타카가 먼저 출가하여 도를 깨우치자 동생인 출라 판타카를 출가시켰다. 그러나 머리가 우둔한 출라 판타카는 하나의 게송을 4개월이 되어도 외우지 못하였다.형은 아우인 출라 판타카를 열을 다하여 가르치고자 하였으나 전혀 진척이 없고, 주변 사람들이 동생을 경멸하고 조롱하자, 형은 어쩔 수 없이 동생에게 “너는 집에 가서 세속 일이나 하는 것이 좋겠다.”면서 승원 밖으로 내보냈다.

오래전 인도로 연수를 간다고 하니 모두 “왜 인도로 가느냐?”라는 말을 가장 많이 들었다. 처음에는 간단하게 “도망갑니다”라고 대답하였더니 의아해하였다. 그래서 질문하는 사람들이 원하는 답인 “도 닦으러 갑니다.”고 대답하였더니 고개를 끄덕거렸다.많은 교수들이 연수지역으로 선호하는 미국이 아닌 인도를 선택한 것은 아무 이유가 없었다. 단지 일상에서 벗어날 수만 있었으면 지역은 내게 의미가 없었다. 나를 감싸던 일상의 억압으로부터 도피하기 위해서 인도로 연수를 간 것이기 때문이다.이와 비슷하게 스님들이 출가하면서 가장 많이 듣게 되는

“공덕을 의식하고 한 행위는 나눔이 아니라 거래다.” 법정스님이 하신 말씀이다.470조원에 달하는 내년도 예산이 제대로 심의도 되지 않고 통과되었다, 기한을 넘긴 막판에 힘 있는 의원을 중심으로 지역구 SOC(사회간접자본) 예산 나누어 먹기가 예년과 같이 이루어졌다. 현 실세인 민주당 이해찬 대표와 홍영표 원내대표, 한국당 김성태 원내대표와 장제원 예결위 간사 등은 각각 수백억원의 지역구 예산을 챙겼다는 이야기이다. 그들은 연말 의정 보고회에서 지역 숙원 사업에 대한 예산을 자신이 노력해서 가져왔다고 자찬을 할 것이다. 자신의 공덕

현대 사회를 초연결 사회라고 한다. 초연결 사회는 디지털 기술을 통해 사람과 사람, 사람과 사물, 사물과 사물, 온라인과 오프라인이 일대일 또는 일대 다수, 다수 대 다수로 긴밀하게 연결되는 사회를 말한다. 지금의 사회는 우리와 무관한듯한 중동의 분쟁이 자동차 기름값에 영향을 주고, 소련 밀 농사의 흉작은 미국 밀수출에 영향을 주어 우리의 식탁을 변화시킨다.문제는 초연결 사회에서는 매우 작은 변화가 큰 변화를 가져오게 된다. 모든 것이 연결돼서 매우 작은 변화가 큰 변화를 가져온다는 나비효과가 초연결 사회에서는 더욱 뚜렷해지고 있다

정치를 사전적으로 보면 “통치자나 정치가가 사회 구성원들의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제해 국가의 정책과 목적을 실현시키는 일”로 바람직한 사회 목적을 달성하기 위한 일련의 행위를 의미한다. 이런 사전적 정치가 이뤄진다면 그것은 좋은 정치일 것이다.한편 정치는 “개인이나 집단이 이익과 권력을 얻거나 늘이기 위해 사회적으로 교섭하고 정략적으로 활동하는 일”을 의미하기도 한다. 이러한 의미에서 정치는 개인의 목적을 위해 조직이나 집단을 사적으로 활용하는 것을 의미한다. 가치판단적으로 보면 이러한 정치는 나쁜 정치라 할 수 있다.정치

동양사회에서 사람은 두 번 태어난다. 한번은 생물학적으로 어머니로부터 태어나고, 두 번째는 사회적 탄생으로 대학입시에 의해서 새롭게 태어난다. 우리나라를 비롯하여 중국, 인도, 동남아시아에서 대학입시는 개인의 삶을 변화시키기 때문에 생물학적 탄생만큼 그 중요성이 실제적이다. 동양사회에서 교육은 개천에서 용이 날 유일한 기회이기 때문에 개인뿐만 아니라 가족에 있어서 매우 중요하다.이를 반영하여 중국 하남성 학생이 중국의 유명대학인 베이징 대학이나 칭화대학을 가기 위해서는 ‘가오카오(高考)를 기준으로 6천대 1의 경쟁률을 거쳐야 하고,

올가을 단풍은 어느 해 못지않은 자태를 보였다. 그 찬란한 단풍이 낙엽도 되기 전에 지난 주말 비바람에 떨어졌다. 나무는 겨울을 나고 새봄을 맞이하기 위해서 붉은색이 있는 잎까지 떼어내고 앙상한 나뭇가지만 보인다. 자연은 하루 사이에 모든 것을 바꾼다. 자연이 생존을 위해서 수만 년 학습으로 만들어진 교훈은 변화에 대응하여 기존의 것과 단절해야 한다는 것이다.농경사회나 산업사회와 달리 21세기 디지털 사회에서는 하루 사이에 모든 것이 바뀔 수 있다. 위 디스크의 양진호 왕국은 돈을 배경으로 다시 살아나겠지만, 하룻밤 사이에 왕국이

지난주 월요일에는 일주일을 행복하게 살기 위해서 로또 복권 한 장을 샀다. 오랜만에 산 복권이지만, 일등이 된다면 무엇을 할 것인가를 생각하면서 일주일을 지냈다. 혹시나 하면서 꿈을 믿고 우연을 생각하면서 복권을 샀지만, 결과는 역시 아니었다.우연이란 아무런 인과 관계없이 어떠한 사건이 일어나는 것을 의미한다. 인간사에서 이 우연이 있을 수 있을까에 대하여 긍정하는 사람과 부정하는 사람이 있다. 영국의 작가 월풀은 ‘세렌디프의 세 왕자’라는 동화책을 바탕으로 세렌디피티(serendi pity)란 법칙을 이야기하고 있다.동화는 세렌디