탈무드에 보면 한 젊은이가 랍비에게 [탈무드]를 공부하고 싶다고 청을 하자 다음과 같은 테스트 문제를 내면서 맞히면 제자로 받아들이겠다고 한다. 랍비가 낸 문제는 “두 사람이 집의 굴뚝을 청소했네. 그런데 한 사람은 얼굴이 새까맣게 되어서 굴뚝에서 내려왔고， 다른 사람은 그을음 하나 묻지 않은 깨끗한 얼굴로 내려왔네. 자네는 어느 아이가 얼굴을 씻을 것으로 생각하는가?”그 젊은이는 “얼굴이 더러운 아이가 씻을 것입니다”라고 대답했다. 그러자 랍비는 틀렸다면서 제자로 받아들일 수 없다고 한다. 그 젊은이는 정답이 무엇인가 묻자, 랍비

NG(No Graduation)족은 ‘충분히 졸업할 수 있는 여건이 됐음에도 취업, 진로 등의 문제로 졸업을 미루는 학생’을 이르는 말로 국어사전에서는 이를 다듬어서 ‘늑장 졸업족’으로 부르고 있다. 영어에서는 ‘캠퍼스 모라토리엄족’으로 표현한다. 최근 대학생 취업률이 지속적으로 떨어지면서 NG족이 되어서 4년에 대학을 떠나지 못하는 학생이 늘고 있다.NG족이 확대되면서 대학이 5년제가 되어 가고, 이들을 위해 대학에서는 졸업연기제를 시행해 등록금 부담을 줄여주고 있다. 내가 지도하는 학생 가운데에도 졸업학점은 이수했지만 사이버 강

2005년 이주성 국세청장은 국회 재경위 업무보고 자리에서 “부동산투기는 수요측면에서 국민경제 생활에 해가 되기 때문에 앞으로도 부동산 투기소득에 대해 철저히 과세해 세금으로 환수함으로써 투기수요를 억제해 나가겠다”라면서 투기를 끝까지 추적하겠다고 공언했다.13년이 지난 지금 9·13 부동산 대책을 발표하면서 김동연 경제부총리는 “투기와 집값은 끝까지 잡겠다는 각오로 이번 대책을 마련했습니다"고 하고 있다. 이에 덧붙여 이해찬 더불어민주당 대표도 집값을 잡지 못하면 더 강력한 조치를 하겠다고 한다.경제학적으로 국가 정책은 시장이 완

프랑스 속담에 ‘두 사람 사이의 비밀은 신의 비밀이고 세 사람 사이의 비밀은 모든 사람의 비밀이다’라고 한다. 비밀은 없다는 의미이기도 하다. 한편 민주주의 체제에서는 일반대중에게 중대한 영향을 미치는 일에 대해 침묵하거나 비밀로 하는 것은 바람직한 것은 아니라고 한다. 그러나 비밀은 국가 사회의 모든 체제에 존재하고, 정보를 중시하는 현대 사회에서 비밀은 과거 어느 때보다도 중요시되어야 한다.사람들은 비밀스러운 것에 대하여 많은 관심을 가진다. 2018년 1월에 나온 미국 언론인 마이크 울프가 쓴 ‘화염과 분노’는 트럼프 백악관

흔히 볼 수 있는 것 또는 평균적인 것과 구별되는 것을 특별한 것으로 부른다. 현대는 이 특별한 것을 찾는다. 특히 최고 또는 남과 다른 것을 좋아하는 우리의 경우에는 그 성향이 남다르다. 그 결과 다른 나라에 없는 서울특별시가 있다. 세계의 도시명으로 특별이라는 의미가 도시의 공식 이름으로 들어간 경우는 찾기가 쉽지 않다. 중국의 경우도 남경, 광주, 상해 등의 대도시를 특별시로 불렀으나 비민주적이라고 하여 특별이란 말을 없앴다고 한다.특(特) 자를 붙이는 것을 보면 보통보다 크거나, 특제 소스와 같이 비밀스러운 것, 특실, 특석

많이 사용하지는 않지만, 정부 조직을 계선(line) 조직과 막료(staff) 조직으로 구분한다. 학문적으로 계선 조직은 정책을 결정하고 이를 집행하는 조직으로 장관→차관→국장→과장→팀장 등으로 이어지는 조직을 의미한다. 한편 막료조직은 계선 조직을 지원하는 조직으로 자문, 권고, 연구, 인사, 정보 등의 업무를 수행하는 조직이다. 청와대 비서실, 담당관제 등이 이에 속한다. 과거의 관료제 조직은 계선 중심의 조직이지만 행정의 전문화와 변화를 강조하는 현대 조직에서는 막료 조직의 기능이 점점 중시되고 있다.정부조직에서 최종 정책을

도시에 사는 사람의 관심사는 폭염이다. 올여름은 기상 관측이래 가장 긴 폭염과 열대야를 기록했다. 반면에 농촌 사람들의 관심사는 폭염보다는 가뭄이 주 관심사이다. 그러나 240만 농업인구가 걱정하는 가뭄이 관심을 받지 못하고 있다. 단지 이개호 농림축산식품부 장관이 취임 뒤 처음으로 전남을 방문해 가뭄 피해 현장을 찾아 농민의 애로사항을 들었다는 보도자료 하나만 인터넷에서 돌아다닌다.일반 사람들과 정부가 관심을 가지고 문제 해결을 위해 논쟁을 하는 문제가 되기 위해서는 그 문제가 사회적 문제가 되고 사회적 논쟁거리가 돼야 한다. 이

민주주의하면 대표적 연관어로 투표를 생각한다. 그러나 나폴레옹은 국민투표로 절대 권력의 황제가 됐고, 히틀러도 독재를 정당화하기 위해 여러 차례 국민투표를 했다. 우리 역사에서도 권위주의 체제를 정당화하기 위한 수단으로 투표를 자주 사용하였다. 이는 투표가 민주주의를 위한 제도이지만 그것이 잘못 사용되면 민주주의와 정 반대의 결과를 가져올 수도 있다는 것을 보여준다.관련된 사람이 많을 때 의사결정을 하는 방법은 크게 두 가지 방법이 있다. 하나는 모든 사람의 합의로 결정하는 방법이고, 다른 하나는 투표에 의한 다수결로 결정하는 방법

C. 디킨스의 ‘두 도시 이야기’는 18세기 격동적인 프랑스 대혁명을 배경으로 런던과 파리 두 도시에서 대립적 삶을 사는 인간의 모습을 그리고 있다. 이들이 보여주는 삶의 모습은 인간사 어느 곳에서나 볼 수 있지만, 그 이야기는 우리에게 많은 것을 생각하게 한다. 이것과 정확하게 비교할 수는 없지만, 오늘은 두 사람의 이야기를 하고자 한다.지난 토요일 한 일간지 같은 면에 서로 대립적인 두 사람에 대한 기사가 실렸다. 한 사람은 부처님 말씀을 믿고 선전하며 전도하는 종교인으로 조계종 설정 총무원장에 대한 기사이고, 다른 하나는 부패

매일 아침 산책하기 전에 스마트 폰으로 날씨를 본다. 오늘도 기온은 어제보다 더 덥고, 초미세 먼지는 나쁨이고, 폭염 경보에 열대야가 기다리고 있다. 오늘도 폭염, 초미세 먼지, 열대야의 삼중고에 시달려야 한다. 이러한 현상이 다음 달까지 크게 변하지 않으리라고 예보하고 있다. 이러하니 날씨가 모든 것을 흡수하는 블랙홀이 되고 있다.미국과 중국의 무역 전쟁으로 우리 경제가 어려워질 것이라는 뉴스, 최저임금, 임대료, 수수료의 삼중고를 겪는 편의점주나 중소상인의 목소리, 생중계까지 한 박근혜 전 대통령에 대한 1심 선고공판도 날씨 탓

냉장고 사용법을 보면 음식물을 너무 꽉 채워 두면 냉기가 잘 흐르지 않아서 냉장 효율이 떨어진다고 한다. 이 논리를 가지고 귀신도 곡할 정도로 냉장고를 꽉 채워놓는 습관을 지닌 우리 집 대장에게 잔소리하면 오히려 혼난다. 냉장고를 꽉 채워 넣는 것을 정당화하는 기본 논리는 사람은 준비성이 있어야 한다는 것이다. 크게는 전쟁 날 것을 준비하여 쌀은 최소 5포 이상은 가지고 있어야 하고, 생수도 있어야 한단다. 설만 되면 제사상에 올려야 하는 병어 값이 오를 대로 오르니 싼 때 사서 냉장고에 쟁여 놓아야 한다는 것이다. 그러면서 준비성

‘꼰대’를 사전에서 보면 ‘본래 아버지나 교사 등 나이 많은 남자를 가리켜 학생이나 청소년들이 쓰던 은어였으나, 근래에는 자기의 구태의연한 사고방식을 타인에게 강요하는 이른바 꼰대질을 하는 직장 상사나 나이 많은 사람을 가리키는 말로 의미가 변형된 속어이다’라고 한다. 이 꼰대가 하는 말을 꼰대질이라 한다. 꼰대질은 자기 경험을 일반화해서 학생이나, 지위가 낮은 사람에게 자기 생각대로 행동하도록 강요하는 것을 말한다.필자는 제도화된 활동이기는 하나 학기 끝날 때쯤에 학생들을 면담한다. 평소에 잘 찾아오지 않기 때문에 거의 의무적으로

6·13 지방선거에서 참패한 후 자유한국당은 ‘저희가 잘못했습니다’란 플래카드 앞에서 무릎을 꿇고 국민에게 사과한다면서 절을 했다. 자유한국당의 ‘저희가 잘못했습니다’라는 말은 자기의 잘못을 인정하고 용서를 비는 사과의 행위라고 할 수 있다. 이 사과를 받아들여서 용서하는 데 가장 중요한 것은 그 진정성이다.필자가 자유한국당의 절을 받을 위치에 있지는 않지만, 자유한국당 사과의 진정성을 믿을 사람은 많지 않은 듯하다. 백성은 두 번 사과를 받아들이지 않는다. 새누리당에서 이름 바꾸어 자유한국당이 사죄한다고 첫 번째 사죄라고 믿을 사

선거철이다 보니 정치가 종종 술안주가 된다. 그러나 정치를 술안주로 하는 술자리의 끝은 별로 즐겁지 않다. 특히 특정 정당의 호불호가 뚜렷한 사람이 있는 술자리라면 목소리는 커지고, 이야기는 토론이 아닌 싸움으로 바뀐다. 그리고는 서로 상종 못 할 사람이라고 2차 같이 간 사람을 붙들고 비판을 한다.바람직한 정치체제로 우리는 민주정치를 든다. 민주정치는 서로 다른 것을 인정하고 그들이 자기주장을 할 수 있도록 하는 것이다. 그러나 우리의 정치 이야기는 다른 것을 인정하기보다 자기와 다른 주장을 틀린 것으로 생각한다. 그러면서 자기의

국제정치에서 한반도는 중동과 함께 불확실성을 특징으로 하는 대표적 지역이다. 불확실성이 클 경우 비합리적이거나 잘못된 결정을 할 가능성이 커지게 된다. 그래서 국제정치에서 중동과 한반도는 항상 관심의 대상 지역이 되고 있다. 정책이나 의사결정 과정에서 불확실성이 가장 큰 상태는 추구하는 목표를 알지 못하는 경우이다. 즉 어디로 가야 할지 모르는 경우 불확실성이 가장 크다.다음은 목표는 알고 있지만 수단을 알지 못하는 경우이다. 전자는 병이 난 경우 병명을 모르는 경우이고, 목표는 알지만 수단을 알지 못하는 것은 병명은 알고 있지만

종교적으로 순례란 종교 발생지, 본산의 소재지, 성인의 무덤이나 거주지와 같이 의미 있는 곳을 찾아다니며 방문하고 참배하는 것을 의미한다. 종종 인생을 이 순례에 비유한다. 그 인생을 고난의 길로 표현하는 경우에는 초서의 말과 같이 “세상은 불행으로 가득 찬 길이고 우리는 그 길을 지나가는 순례자다”라고 한다. 반대로 인생을 살만한 가치를 강조할 때는 셰익스피어처럼 “진실로 신앙 깊은 순례자는 연약한 발로 여러 나라를 걸어가도 고되지 않다”고 말한다.종종 이 순례는 신앙의 대상으로부터 가호와 은혜를 받을 목적으로 한다. 힌두교 순례

우리나라 역대 대통령 선거에서 가장 파격적 공약을 꼽으면, 1992년 14대 대선 당시 정주영 통일국민당 후보의 ‘반값 아파트 공약’이라고 할 수 있다. 이와 함께 초·중학교 전면 무료 급식도 국민 귀를 솔깃하게 하는 공약이었다. 전문가들은 그 공약이 허황한 공약으로 평가 절하했지만, 일반 국민은 돈 많은 사람이 내세운 공약이니까 자신이 돈을 내서 현대건설이 건설하면 가능한 것이 아닌가 하는 착각을 했다.6·13 지방 선거를 앞두고 예비후보자나 후보로 결정된 거의 모든 이가 대가 없이 제공하는 공짜 공약을 무료·무상이라는 이름으로

지난주 문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 분단의 상징인 판문점에서 손을 잡은 것은 많은 사람의 가슴을 뜨겁게 만들었다. 두 정상은 군사분계선 표식이 있는 도보 다리 위에 배석자 없이 약 30분 동안 이야기를 했고 그것을 우리는 TV 생중계를 통해 보았다. 다른 정상회담과 달리 통역 없이 두 정상만이 함께하는 모습을 보는 것은 이 회담이 주는 의미를 더욱 키워주었다.그러나 문재인 정권에 비판적인 사람들은 정상회담 결과와 관련해 ‘한반도 비핵화에 구체적 플랜이 없다’, ‘위장 평화 쇼다’, ‘남북정상회담은 평화위장 대사기극

“내 음성인지 아닌지 잘 모르겠다. 여성이 접객을 하는 가게에서 말장난을 한 적은 있지만, 여기자에게 성희롱 발언을 한 적은 없다. 자기 목소리는 자기 몸을 통해 나오는 건데, 저는 녹음된 소리가 내 목소리인지 잘 모르겠습니다. 다만, 제 목소리라고 말씀하시는 분이 많다는 건 알고 있습니다.”앞의 말은 일본 최고 관료 재무성 차관인 후쿠다 차관이 TV아사히 여기자에게 한 성희롱 발언이 한 잡지에 발표된 뒤에 그 발언을 자신이 하지 않았다고 발뺌할 때 한 말이고, 뒤의 말은 재무성 차관 사임 기자회견 장에서 한 말이다.물벼락 갑질 파

우리 민족은 한(恨)이 많은 민족이다. 민간 토속신앙에서 신앙 대상으로 삼고 있는 분들을 보면 억울하게 누명을 쓰고 처형당한 남이 장군, 비운으로 죽어간 신라 마지막 임금 경순왕의 아들 마의태자, 고려의 사직을 지키려다 살해당한 최영 장군, 비운의 단종과 단종비 송씨부인, 임경업 장군, 사도세자 등이 있다. 이들은 모두 억울하게 죽어서 한을 품고 죽었다고 여긴다. 우리 조상의 휴머니즘은 이 한을 품고 죽은 사람들을 우리 삶 속에 끌어들여 함께하고 있고 민간신앙은 바로 이 한과 원을 푸는 종교이다.옛날 고을의 수령부터 나라 임금에 이