“쌀을 지고 간 사람들이 빚을 갚으려하는데 도가 놈들이 며칠 상간에 오른 이자를 더 내놓아야 한다며 받지를 않는다고 합니다.”그러나 그것은 핑계일 뿐이었다. 청풍도가에서 그깟 이자 몇 푼을 운운하는 것은 어떻게라도 사람들 코를 꿰어두고 자신들의 의도대로 부려먹기 위한 수작이었다.“그래, 저 안에 들어간 사람들은 어떻게 하고 있답디까?”“빚을 갚고 증서를 받아 나온 사람들 얘기로는, 빚을 받아주지 않자 화가 난 사람들이 도가 마당에다 쌀자루를 내동댕이치고 일부는 섬을 풀어 쌀을 땅바닥에 쏟아버리며 항의를 하고 있다고 합디다. 난동을

“그 증서를 받아 북진본방에서 다시 우리 목을 조르려는 것 아니오?”“그렇다면 청풍도가에 있던 빚이 북진본방으로 넘어가는 것이나 뭐가 다르단 말이오?”“둘러치나 매치나지!”“그럼 지가 진 빚을 남이 갚아주는데 저는 아무것도 안 하고 거저 먹으려한다면 그건 도둑놈 심보지.”“맞구먼. 남의 것을 빌려먹었으면 어떻게라도 지가 갚아야지 요행수를 바란디야?”“얼마나 찢어지게 살았으면 그런 생각까지 하겠는가?”최풍원이 자신들을 대신해 청풍도가 빚을 갚아주겠다는 말에 사람들은 반신반의하면서도 서로들 속내를 털어놓으며 왈가왈부했다.“빚이 어디로

[충청매일 충청매일]“그 뜻이란 게 뭐유?”“거기 쌓여 있는 쌀은 뭐요?”“아까 당신이 했던 말처럼 그 쌀이 참말로 고을민들이 청풍도가에 진 빚을 갚아줄 쌀이오?”대전리 인삼 농사꾼 언구가 청풍도가를 성토할 때 김상만이 했던 말을 모여 있는 사람들 중 누군가가 다시 물었다.“맞소! 여기에 쌓아놓은 쌀은 모두 당신들의 빚을 갚을 쌀이오!”김상만이가 재차 확답을 했다.그러나 사람들은 별다른 반응을 보이지 않았다. 자신들의 빚을 갚아준다고 하는데 당연히 기뻐하며 환호성을 질러야하는 것이 당연한 반응이었다. 그렇지만 사람들은 무덤덤해 했다

“망둥어가 뛰니 꼴뚜기까지 지랄이라더니, 양반들이 지랄이니 장사치들까지 지랄덜이구먼!”“며느리 자라 시에미 된다잖여? 양반덜 못된 짓만 배워 도가 장사꾼놈덜은 고을민덜 주리 트는 걸 더 잘 한다니께!”“이래 치이고 저래 치이고, 이래저래 죽어나는 건 힘대가리도 없는 우리 같은 미물들 뿐이여!”“그러니 워쩌! 타고난 태생이 이 지랄로 태어난 걸 누굴 원망 혀!”“속 터지는 소리들 그만 하고 억울하면 어떻게 해야겠다는 둥 이런 해결책을 내야 할게 아니요? 모여앉아 등신들 같이 푸념만 늘어놓으면 양반이든 도가놈들이든 그놈들이 우리에게 밥

“예전에는 동네 앞 나루터에서 소금을 떼다 팔던 것을 청풍도가까지 와 받아가야 하고, 염세라고 해서 일 할을 떼고, 입회비로 쌀 닷 섬을 바쳤으니 소금 값이 오를 수밖에 더 있겠슈? 마을사람들은 속사정도 모르고 이전 사람이 아니라며 돈만 밝히고 소금을 비싸게 팔아먹는다며 욕을 해대니, 나도 힘은 힘대로 들고 욕은 욕대로 얻어먹으며 남는 것은 없으니 이놈의 장사를 왜 하는지 모르겠구먼요.”황칠규가 모여 있는 사람들을 향해 푸념을 늘어놓았다. 황칠규가 불만을 토로한 것은 이뿐만이 아니었다. 청풍도가에서 이전에 없던 염세라는 것을 만들어

황칠규는 도가가 왜 필요한지도 알 수 없었다. 도가라는 것이 없었어도 이제껏 장사만 잘해왔다. 그런데 뭣 때문에 없던 것을 새로 만들어 물건을 떼다 팔던 사람들도 성가시게 만들고 사는 사람들도 예전보다 비싼 값에 물건을 사게 하는 청풍도가의 행태를 알다가도 모를 일이었다. 도가의 본래 명칭은 도고였다. 그러니 청풍도가가 아니라 청풍도고라고 불러야 할 일이었다. 그런데 도고라는 이름이 말하기가 불편해서인지 사람들은 그냥 도가라고 불렀다. 이러거나 저러거나 도고가 백성들에게 도움을 준다면 개똥이를 소똥이라 부른다 해도 그깟 이름이야 아

“어디 한 군데서라도 내말을 들어주는 곳이 있어야 뭘 어떻게 해볼 것 아니유. 도가에서는 안 받았다 하고, 관아에서는 잃어버린 물건을 가져오라 하니 지가 뭘 어쩌겄슈. 생가슴만 앓고 돌아설 수밖에요. 내 원 참 기가 막혀서…… 콧구멍이 둘이니 숨을 쉬지 아니면 벌써 틀어막고 뒈졌을거유!”심마니 근수는 거북이 등 같이 갈라진 거친 손으로 자신의 코를 틀어막으면 죽는 시늉을 했다.“그놈들은 몽땅 도적놈들이유! 아마도 십중팔구는 도가와 관아가 서로 짰을 것이오! 그런 귀한 천삼을 도가에서 독단적으로 어찌 하지 않았을 것이고 분명 김주태가

“형씨도 참으로 무던한 사람이구려. 그 귀한 것을 남에게 맡겨두고 여러 날이나 무작정 기다리고 있었단 말이요?”“천삼만 팔리면 편안하게 살 생각만 했지유.”“도가에 가서 어떻게 됐답디까?”“도가에 갔더니 도가에서 하는 말이 산삼이 아니라 하수오 뿌리라는 거유. 이 나이가 되도록 코를 땅에 박으며 산비탈을 두더쥐처럼 뒤지며 살아온 내가 산삼과 하수오 뿌리를 구별할 줄 모르겠슈? 그래서 그럴 리가 없다며 내가 가져왔던 그 하수오 뿌리를 도로 내놓으라고 했지유. 그랬더니 그깟 하수오를 뭣하러 여적지 보관을 해두느냐며 구석에 던져주었더니

그렇게 생각하면 세상에 악한은 없는 법이었다. 아무리 세상에 소문난 악한이라 해도 그런 악한에게 도움을 받은 사람은 있는 법이었다. 그리고 도움을 받은 사람은 그를 은인으로 생각하기 마련이었다. 많은 청풍 고을민들이 도가로부터 억울한 피해를 보고 살아왔지만 개중에는 더러 도움을 받은 사람도 분명 있을 것이었다. 결국 자신이 도움을 받았으면 악한도 선인으로 생각할 수 있었다. 그렇게 사람들 사이에 확실한 기준이 없이 흔들릴 수 있는 것이 사람들의 마음이었다. 더구나 한 자리에 이렇게 많은 사람들이 모여 있으니 모든 사람이 한마음일 수

“맞어유! 우리 같은 천한 것들한테 하늘인들 거저 뭘 주겠어유. 도가에서 종자 값하고 우리 식구들 먹을 양식까지 대준다고 했을 때 나는 대신 뭘 해야 하느냐고 물어봤어야 옳은 일이었어유. 그런데 내 속에도 도둑놈 심보가 들어앉아있어, 내가 한 일도 없는데 누가 뭘 준다고 하니 거저먹는 줄 알고 덥석 삼켰으니 누굴 원망하겠어유.”“그래 어떻게 되었소이까?”“처음 일 년까지는 문제가 없었지유.”“그럼 일 년 뒤에 문제가 생겼다는 것인데, 무슨 문제가?”“첫해 삼포를 만들고, 씨를 뿌려 묘삼을 기르고 할 때까지는 청풍도가에서 모든 걸 대

언구가 관아에서 관리하던 삼포가 어떻게 도가로 넘어가게 되었는지 그 이야기를 풀어놓기 시작했다.본래 인삼은 나라에서 특별하게 관리하는 품목이었다. 인삼은 수삼이든 가공한 삼이든 고가의 물품이었기에 개인이 사사로이 팔고 사는 것을 금했다. 또 중국이나 일본으로의 인삼 밀수출은 발각되면 사형에 처할 정도로 엄격하게 금지했다. 그러나 아무리 엄금한다 해도 돈이 되는 물품의 흐름을 제도로 막는다는 것은 귀신도 불가능했다. 더구나 요즘처럼 나라의 기강이 흔들리고 뒤죽박죽인 시대에 국법을 운운하는 것조차 비웃음을 살 일이었다. 위로는 대궐의

“그러는 어르신은 쇠똥이 벗겨져서 남의 물건을 강탈하는거유?”“이놈아 내가 무슨 물건을 강탈했다는 것이냐?”“남의 물건을 돈도 안 내고 그냥 달라니 그게 그거 아니고 뭐유!”금만춘도 독이 올라 물러서지 않고 대거리를 했다.“어린 놈 말에 일일이 답하기도 귀찮으니, 옹기쟁이 자네가 대답하게. 항아리를 모두 우리 도가로 옮기면 자네가 진 빚은 내가 떠안음세!”“그건 또 무슨 말씀이유. 지가 진 빚을 왜 어르신께서 갚아 주신대유?”도운은 김주태의 말을 이해할 수 없었다.“이 사람아, 뭘 그리 어렵게 생각하는가. 가마에 쌓여있는 항아리를

그렇게 반년 가까이 지나자 도운의 가마에는 팔리지 않은 독만 잔뜩 쌓였다. 독만 쌓인 것이 아니었다. 일시에 대량의 독을 만들어내느라 일꾼들을 고용하고 주지 못한 품값에 흙 값에 나무 값에 가마를 늘리느라 들어간 돈이 빚으로 남아 꾸러미처럼 줄줄이 달려있었다. 그런 지경이니 집안 살림도 예전처럼 엉망이 되었다. 도무지 살아나갈 방도가 없었다. 어쩔 수 없어 옹기장이 도운은 금만춘과 함께 청풍도가로 찾아갔다.“어떻게 오셨는가?”번연히 알면서도 청풍도가를 지키고 있던 사내는 두 사람을 힐끗 보더니 처음 보는 것처럼 물었다. 처음부터 도

그렇게 한동안 청풍도가와 도운네 양평 가마의 관계는 원활하게 돌아갔다. 그러다 점차 뭔가 이상하게 돌아가기 시작한 것은 부지깽이도 덤빈다는 지난해 가을이 무르익어 갈 즈음이었다. 추수가 끝나고 나면 정월부터 곧 장 담그는 철이 될 터이니 지금부터 미리 장독을 마련해놓는 것이 좋겠다며 대량으로 장독을 주문했다. 도운은 청풍도가의 말을 찰떡같이 믿고 그날부터 준비를 시작해 겨우내 쉴 틈 없이 독을 구워냈다. 가마가 식을 새도 없이 일을 재촉해 정월 장을 담그기 전 작업을 마칠 수 있었다. 가마 안팎으로는 그동안 만들어 놓은 독이 성벽처

도운은 조금의 망설임도 없이 덥석 청풍도가와 계약을 했다. 그리고 한동안 청풍도가는 도운에게 약속한 대로 모든 일을 지켰다. 가져간 항아리 값도 정한 날짜에 팔 할을 쳐서 또박또박 지불했다. 금만춘이 청풍장을 다니며 팔던 때보다 몇 곱절의 항아리들이 줄줄이 팔려나갔다. 팔려나가는 만큼 돈도 차곡차곡 쌓였다. 흙을 주무르는 것이 아니라 돈을 만드는 것 같았다. 이렇게만 장사가 지속된다면 부자 소리를 듣는 것도 시간문제였다. 몇 년 지나지 않아 땅도 사들이고 머슴도 두고 떵떵거리며 앉아서 놀고먹어도 될 성 싶었다. 미처 만들어놓은 항아

처음부터 도운과 금만춘이 일을 분담해서 한 것은 아니었다. 도운도 다른 독쟁이들처럼 항아리를 만들고 굽고 파는 일을 혼자서 해왔었다. 파는 것도 처음에는 찾아오는 손님들을 상대로 집에서 앉은장사를 했다. 도운이 만드는 독을 써본 사람들은 한결같이 다시 또 도운이네 가마를 찾아왔다. 질도 좋고 값도 저렴해서였다. 사람들은 집에서만 팔지 말고 독을 좀 더 만들어 장에도 나가보라고 했다. 그래서 가마를 열면 직접 만든 독을 지고 청풍장을 나가보기도 했다. 장에 나가보니 독장수들이 한 둘이 아니었다. 독장수들 틈에 끼여 독을 팔아보려고 해

“다섯 해나 농사를 지었는데 살림이 불어나기는커녕 식구들 배만 곯리고, 남은 것 빚더미 뿐이래유. 농사를 짓다 내리 굴러 죽더라도 고향에 가 맘 편하게 내 땅 부치며 살고 싶드래유.”종득이가 타관살이가 너무 고달프다며 고향인 쌍룡으로 돌아가고 싶다고 하소연했다. “당장 떠나면 되지 뭔 미련이 남았다고 못 떠나는 거유?”“야, 이놈아! 떠나는 건 지 마음대로 떠나냐?”“왜 못 떠나?”“이 답답한 인사야 빚진 놈들이 도망치게 땅주인이 눈감고 있다냐?”같은 동네에서 왔는지, 종득이 이야기를 듣던 두 사람이 서로 악다구니를 했다.“그 땅주

“남의 땅 얻어 농사 짓으면서 그만한 억울함은 누구든 겪는 거 아니오?”운집한 사람들 틈에서 웬 사람이 종득이의 억울함은 이빨도 나지 않았단 투로 따져 물었다.“내 얘기를 끝까지 들어보드래유! 남에 땅 부쳐 입에 풀칠하는 처지에 그 정도 거슬리는 정도야 나도 얼마든 참을 수 있드래유.”“그럼 뭐가 억울하다는 거유?”“추수가 끝나자 득달같이 와서는 소출의 칠 할을 내놓으라는 거래유. 그러더니 전세도 나보고 내래유. 그래서 병작제인데 절반씩 갈라야지 무슨 말이냐, 그리고 주인이 종자 값이며 전세는 내게 돼있는 대, 종자도 내가 사서 심

“보리를 입도선매했으니 보리를 베어가면 되지, 왜 쌀을 내놓으라는 거요?”중복이 이야기를 듣고 있던 사람이 이해를 할 수 없다는 듯 물었다.“보리가 필요 없으니, 보리 값으로 내주었던 쌀을 도로 가져가겠다는 거였슈. 그런데 그 쌀이 그때까지 남아있었겠슈? 곯던 배 채우고, 급한 대로 여기저기 터진데 막고 나니 순식간에 동이 났지 않았겠슈?”“우리네 살림살이가 다 그러니 그건 이해가 가지만, 도가에서는 왜 갑자기 입도선매한 보리를 안 가져가겠다고 한 거요?”“아이고, 답답한 인사야! 뻔한 사실을 가지고 뭣하러 자꾸 쉰소리를 하는 게여

“청풍도가에서 냉큼 빌려주던가?”“두 말도 물어보지 않고 꿔주더이다. 외려 부모님 잔칫상을 차리려고 빚까지 내가는 효자가 어디 있느냐며 칭찬까지 하더이다. 그리고 여력이 생기면 천천히 갚아도 된다며 고마운 말까지 얹어주더이다.”“그놈들이 그럴 리가?”“그놈들이 그럴 때는 분명 무슨 꿍꿍이가 있었겠지!”궁달이의 이야기를 듣던 사람들이 믿기지 않는다는 듯 한마디씩들 했다.“청풍도가에서 쌀 반 섬을 내다 동네잔치를 하고 아부지도 기가 살아 더는 보채지 않았구먼요. 내가 깜짝 놀란 것은 반년이 지나서였우다. 배를 곯아도 남 빚지는 것이 싫